外。
蓋以莫大之冤，理不可奪，至于骨肉相殘，當求之法外。
禮有過失之宥，律無仇祖之文，況趙之縱暴，本由于酒，論心即實。
事盡荒耄，豈得以荒耄之王母，等行路之深仇？宜共天同域，無虧孝道。
六年，加尚書左仆射。
所著《世說》一書，先儒多稱之。
按漢晉六朝有避仇之律，此議甚當。
●蘇東坡勸王安石谏興大獄
蘇子瞻自黃州移汝州，未至汝，上書自言，饑寒有田在，常願得居之。
朝奏，夕報可。
道過金陵，見王安石曰：大兵大獄，漢唐滅亡之兆。
祖宗以仁厚治天下，正欲革此。
今西方用兵，連年不解，東南數起大獄，公獨無一言以救之乎？安石曰：二事皆惠卿啟之，安石在外，安敢言？子瞻曰：在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。
上所待公者，非常禮；公所以待上者，豈可以常禮乎？安石厲聲曰：安石須說。
觀東坡大獄大兵之言，雖有所激于中，然漢唐之禍，誠在于此。
逐君子，困生民，亦以此敗者，宋也。
公之言，可謂有益于國家者矣。
●智囊
秦樗裡子、漢晁錯，皆号智囊。
按樗裡子，秦惠王異母弟，且死，曰：葬我必渭南章台東。
後百年，當有天子宮夾我墓。
及漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，若樗裡子者，真可謂智囊矣。
贻謀及其身後，若合符節，得以全其邱隴，奇哉智乎？而錯也為國摅智，不能保其首領，智安在哉？
●詠荊轲
荊卿欲報燕，銜恩棄百年。
市中傾别酒，水上擊離弦。
匕首光陵曰，長虹氣燭天。
留言與宋意，悲歌非自憐。
此陳周弘直詠荊轲詩也。
函關使不通，燕将重深功。
長虹貫白曰，易水急寒風。
壯發危冠下，匕首地圖中。
琴聲不可識，遺恨沒秦宮。
此陳楊缙賦荊轲詩也。
二詩怆恨之情，皆在意外。
靖節之後，此亦佳作也。
●富鄭公言有所因
宋富鄭公弼，奉使契丹，謂其主曰：北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下無所獲。
若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。
故北朝諸臣争勸用兵者，此皆為其身謀，非國計也。
愚按此言亦有所因，唐高祖遣鄭元?詣突厥，元?說颉利曰：唐與突厥，風俗不同，突厥雖得唐地，不能居也。
今虜掠所得，皆入國人，于可汗何有？不如旋師，複修和好，可無跋涉之勞。
坐受金币，又皆入可汗府庫，孰與棄昆弟積年之歡，而結子孫無窮之怨乎？鄭公之言，全述此意，可以見夷狄無親，惟利是動也。
●潘嶽譏讪
潘嶽，晉武帝時辟司空太尉府，舉秀才。
泰始中，帝躬耕籍田，嶽作賦以美其事，才名冠世，為衆所疾。
遂栖遲十年，出為河陽令，負其才而郁郁不得志。
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