卷十一·司訓

教官某甚聾，而與一狐善，狐耳語之亦能聞。每見上官，亦與狐俱，人不知其重聽也。積五六年，狐别而去，囑曰：“君如傀儡，非挑弄之，則五官俱廢。與其以聾取罪，不如早自高也。”某戀祿，不能從其言，應對屢乖。學使欲逐之，某又求當道者為之緩頰。一日執事文場，唱名畢，學使退與諸教官燕坐。教官各扪籍靴中，呈進關說。已而學使笑問：“貴學何獨無所呈進？”某茫然不解。近坐者肘之，以手入靴，示之勢。某為親戚寄賣房中僞器，辄藏靴中，随在求售。因學使笑語，疑索此物，鞠躬起對曰：“有八錢者最佳，下官不敢呈進。”一座匿笑。學使叱出之，遂免官。

    異史氏曰：“平原獨無，亦中流之砥柱也。學使而求呈進，固當奉之以此。由是得免。冤哉！”

    朱公子子青《耳錄》雲：“東萊一明經遲，司訓沂水。性颠癡，凡同人鹹集時，皆默不語；遲坐片時，不覺五官俱動，笑啼并作，旁若無人焉者。若聞人笑聲，頓止。日儉鄙自奉，積金百餘兩，自埋齋房，妻子亦不使知。一日獨坐，忽手足動，少刻雲：‘作惡結怨，受凍忍饑，好容易積蓄者，今在齋房。倘有人知，竟如何？’如此再四。一門鬥在旁，殊亦不覺。次日遲出，門鬥入，掘取而去。過二三日，心不自甯，發穴驗視，則已空空。頓足拊膺，歎恨欲死。”教職中可雲千态百狀矣。

    譯文　　有個掌管學校的教官，耳朵聾，但和一個狐狸很友好。狐狸對着他耳朵說話，就能聽見。每當拜見上司時，他便讓狐狸跟随，因此，人們都不知道他耳朵背。過了五六年，狐狸辭别他離去，臨走前囑咐說：“你現在的樣子就像一個木偶。木偶不舞弄它，臉上的五官便都沒有用。與其将來因為耳聾獲罪，不如自求清高，現在就辭職回家。”但教官留戀官祿，不聽狐狸的勸告。此後，他答對上司的提問時，常常驢唇不對馬嘴。學使要趕他走，教官哀求大官們給講情，才留了下來。

    一天，這個教官在考場中任事。學使點完名，退下和教官們閑坐。教官們乘機紛紛從靴子裡摸出要走後門的考生名籍，呈給學使，請求錄取。過了會兒，學使笑着問他：“貴學怎麼沒有要呈進的？”教官茫然不懂。靠近他坐的人忙用胳膊肘捅捅他，把手伸到靴子裡示意。教官正好在為親戚代賣房事中用的婬具，總是藏在靴子裡，到處求賣。看到學使笑着問他，懷疑是索要這種東西，站起來鞠個躬說：“有個價值八錢的最好，隻是卑職不敢呈進。”滿座人聽了都暗笑起來。學使生氣地将他趕了出去，于是被免官。

    朱子青寫的《耳錄》一書中記載：東萊有一個老貢生，腦袋遲鈍。在沂水縣官學中任司訓，性情颠狂癡呆。每當同行們聚會時，老貢生總是默默地坐着，不發一語。坐一會兒，不知不覺地五官都動起來；又哭又笑，旁若無人。如聽到别人的笑聲，就會立即止住。平時十分貪吝，積攢了一百多兩銀子，埋在書房裡，連老婆孩子都不讓知道。一天，老貢生獨自坐着，忽然手腳自已動起來；一會兒，自言自語道：“一輩子做惡結怨，挨餓受凍，好不容易積蓄下的銀子，都埋在書房裡，如果有人知道了，怎麼辦呢？”像這樣一連說了好幾次，連官學中的一個仆役正在旁邊，他也沒察覺。第二天，老貢生外出，仆役進去，将銀子全部挖了出來盜走了。又過了兩三天，老貢生不放心，挖開藏銀子的洞看看，已空空如也，他頓腳捶胸，悔恨地直想死去。

    可見，教職中的人可算是千姿百态了。