卷十二·韓方

明季，濟郡以北數州縣，邪疫大作，比戶皆然。齊東農民韓方，性至孝。父母皆病，因具楮帛，哭禱于孤石大夫之廟。歸途零涕，遇一人衣冠清潔，問：“何悲？”韓具以告，其人曰：“孤石之神不在于此，禱之何益？仆有小術，可以一試。”韓喜，诘其姓字。其人曰：“我不求報，何必通鄉貫乎？”韓敦請臨其家。其人曰：“無須。但歸，以黃紙置床上，厲聲言：‘我明日赴都，告諸嶽帝！’病當已。”韓恐不驗，堅求移趾。其人曰：“實告子：我非人也。巡環使者以我誠笃，俾為南縣土地。感君孝，指授此術。目前嶽帝舉枉死之鬼，其有功人民，或正直不作邪祟者，以城隍、土地用。今日殃人者，皆郡城北兵所殺之鬼，急欲赴都自投，故沿途索賂，以謀口食耳，言告嶽帝，則彼必懼，故當已。”韓悚然起敬，伏地叩謝，及起，其人已渺。驚歎而歸。遵其教，父母皆愈。以傳鄰村，無不驗者。

    異史氏曰：“沿途祟人而往，以求不作邪祟之用，此與策馬應‘不求聞達之科’者何殊哉！天下事大率類此。猶憶甲戌、乙亥之間，當事者使民捐谷，具疏謂民樂輸。于是各州縣如數取盈，甚費敲撲。時郡北七邑被水，歲祲，催辦尤難。唐太史偶至利津，見系逮者十餘人。因問：‘為何事？’答曰：‘官捉吾等赴城，比追樂輸耳。’農民不知‘樂輸’二字作何解，遂以為徭役敲比之名，豈不可歎而可笑哉！”

    譯文　　明代末年，濟南郡以北好幾個州縣，盛行瘟疫。家家都有病人。齊東有個叫韓方的農民，父母都染上了疫病，韓方對老人十分孝敬，急得沒法，便備好祭品，到孤石大夫廟中痛哭着為父母祈禱。回去的路上，還在傷心地落淚。

    忽然碰見一個人，衣着整潔，問韓方：“什麼事這樣悲傷？”韓方詳細地告訴了他。那人說：“孤石大夫是很神驗，但不在治疫病上，向他祈禱有什麼用？我有個小辦法，倒可以試試。”韓方大喜，詢問那人的姓名，那人說：“我不求報答，何必告訴你姓名籍貫？”韓方又懇求去自己家看病，那人搖搖頭，說：“不必。你回家後，拿張黃紙放到床上，厲聲說‘我明天去鬼都告訴東嶽大帝’，你父母的病就好了。”韓方恐怕不靈驗，執意請那人去家裡看看。那人說：“實話告訴你，我不是凡人。巡環使者見我忠厚誠實，讓我做了南鄉土地。我為你的一片孝心所感動，所以教給你這個方法。現在，東嶽大帝正在從枉死鬼中選拔那些對老百姓有功、或一生正直、不作邪祟的，用作城隍、土地。這些行瘟疫殃害人的，都是郡城中被清兵殺死的冤鬼，急着要去鬼都向嶽帝自薦，所以沿途索賄，借此糊口。你說要告訴嶽帝，他們一定害怕，病就好了。”韓方聽罷，又驚又敬．忙伏地叩頭謝恩，起來一看，土地已渺無人影了。歎息着回到家中，按照土地說的去做，父母果然好了。又把這方法傳到鄰村，無不靈驗。