蓓蕾，惟茲山之北護，峭削層疊，嵯峨之勢，獨露一斑。
此北台曆覽之概也。
此去東台四十裡，華岩嶺在其中。
若探北嶽．不若竟由嶺北下，可省四十裡登降。
”餘颔之。
别而東，直下者八裡，平下者十二裡，抵華嚴嶺。
由北塢下十裡，始突。
一澗自北，一澗自西，兩們合而群峰湊，深壑中“一壺天”也。
循澗東北行，二十裡，田野子場。
南自白頭庵至此，數十裡内生天花菜，出此則絕種矣。
由此兩崖屏到鼎峙，雄峭萬狀，如是者十裡。
石崖懸絕中，層閣傑起，則懸空寺也；石壁尤奇，此為北台外護山。
不從此出，幾不得台山神理雲。
題記：這篇《遊五台山日記》是作者于崇幀六（1633）離開京城，開始五台之行而寫起的。
作者筆下的五台山并不是一個集中全部筆墨來表現的特寫鏡頭，而是用了将近二分之一的篇幅，寫他到達五台山之前的辛苦奔波，沿路的小溪、山峽、石梁、有關、古樹等都被作者毫無遺餘地收入筆下，猶如在讀者面前徐徐展開一幅淡彩勾勒，但又十分細緻真切的山水畫軸，而五台山則掩映于這幅畫卷的深處。
全文關于五台山的描寫，隻有寥寥數句，這樣的文字看似過于簡潔，與五台山在全文的地位不甚相稱，其實這裡運用的正是烘雲托月之法，作者寫五台山時并沒有孤立地隻寫其本身，而是時時寫周圍山川景物，從而把五台山置身于一個無限廣闊的空間之中，以宏觀勾勒的大手筆從側面寫出五台山的雄渾氣勢。
日記的第四段是全文的中心。
五台山上寺廟林立，僧尼衆多；雕塑佛像，琳琅滿目，至今仍然是香客不斷、香火不絕，但作者并沒有對此詳盡描繪，隻是集中寫了維摩閣、萬佛閣兩處，突出了五台山作為佛教聖地的特色，這是全文的點睛之筆。
日記最後一段，通過登高望遠的老僧再次點出五台山的位置所在及周圍地理形勢，對五台山進行了全景勾勒，為作者的五台之行打下了一個圓滿的句号。
作者簡介：徐弘祖（158一1641），字振之，号霞客，南直隸江陰（今屬江蘇）人，明代旅行家和地理學家。
從小聰穎好學，博覽圖經地志。
成年後，适逢明末黑暗統治，遂不人仕，專事旅遊，南至雲貴、兩廣，北涉燕、晉之地。
在旅行中，不避艱險，将揭涉的名山大川，按其觀察所得，寫作日記。