餘生不辰，闊别西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日别餘也。前甲午、丁酉兩至西湖，如湧金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、餘氏之别墅，及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫，則是餘夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。餘及急急走避，謂餘為西湖而來，今所見若此，反不如保我夢中之西湖尚得安全無恙也。因想餘夢與李供奉異，供奉之夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻；餘之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。今餘僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居，舊役小溪，今已白頭，夢中仍是總角。夙習未除，故态難脫，而今而後，餘但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，唯吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也。兒曹诘問，偶為言之，總是夢中說夢，非魇即呓也。因作夢尋七十二則，留之後世，以作西湖之影。餘猶山中人歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。
嗟嗟！金齑瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。
題記：張岱的散文今天才真正的體會到它的高妙之處，想不到古散文中竟然也有寫的這麼情真意切的文章！看吧，張岱“闊别西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日别餘也。”這發自肺腑之言，怎不入讀者之心？