辛亥十月，十有九日，早發新津，叔弟恬，不知隔江者為何許山也，與童騎疾驅過之。
予與艾子後，坐舟中，指江幹削壁千切，竹樹榱桶，出沒晴岚雲浪外者，異焉。
問之，則修覺山。
子美（遊修覺寺）詩曰：“野寺江天豁，山扉花竹幽；詩應有神助，吾得及春遊；徑石相萦帶，川雲自去留；禅枝宿衆鳥，飄泊暮歸愁。
”（後遊）詩曰：“寺憶昔遊處，橋憐再渡時；江山如有待，花柳更無私；野潤煙光薄，沙暄日色遲；客愁全為減，舍此何欲之？”及唐明皇幸蜀，大書修覺山三大字，嵌石壁，今猶存者，即其處也。
決策登焉。
所從徑，裒山石之複者為磴，亂整枉直，各肖其理。
登者屢憩，憩處每平，平處每當竹材隙，隙處必從其下左方見江，江錯碛渚，或圓或半，或逝或返，去留心目間。
土人縛竹為亂，若童子置葉盎中以度蟻。
設身處地，頗危之。
從上視下，輕且駛，甚适。
度磴去頂可四五之一，行住坐立，更端者數矣。
其傍乃有石級齒齒，蜿蜒壁間者，往修覺寺道也。
日始舍是，尋中徑數折上，有亭翼然，祠杜工部、李供奉、蘇端明、方正學。
方有石刻詩，可讀。
亭後數武，為寶華寺。
禮佛畢，反自亭，出山門，左行，竹材純駁夾砌，數折即修覺寺。
寺前雙井，一井置一塔，唐物也。
明皇書嵌佛殿左側岩壁上，字方廣二三尺，一字各專一石，飛翥沉着，且甚完好。
予入蜀所見唐碑，獨此耳。
出寺，無所見。
欲返，寺僧指石隙一小徑，才容足。
出此徑，乃有平田大陸。
複緣磴數折上，矗然兆江者，曰雪峰，兩寺乃在其下。
始悟所雲磴去頂四五之一者，第可指修覺耳，非此峰也。
左眺稠稷