江水曆峽，東迳新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百餘裡，湧起數十丈。今灘上有石，或圓如箪，或方似墾，若此者甚衆，皆崩崖所隕，緻怒湍流，故謂之新崩灘。其頹岩所餘，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十餘裡，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，并概青雲，更就霄漢辨其劣耳。神孟塗所處。《山海經》曰：“夏後啟之臣孟塗，是司神于巴，巴人訟于孟塗之所，其衣有血者執之，是請生居山上，在丹山西。”郭景純雲：丹山在丹陽，屬巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所謂天實、為靈芝。所謂巫山之女，高唐之陰，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。旦早視之，果如其言，故立為廟，号朝雲焉。其首尾六十裡，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百裡中，兩岸連山，略無阙處。重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宜，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀啭久絕。故漁歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
題記：本文節選自《水經注·江水》。第一段，作者引史書記載及神話傳說，介紹巫峽形成，生動而富有神異色彩。第二段，作者或用正面描述：“重岩疊嶂，隐天蔽日”，“朝發白帝，暮到江陵”，“素湍綠潭”；“清榮峻茂”；或用側面襯托，氣氛渲染：“自非亭午夜分，不見曦月”，“雖乘奔禦風，不以疾也”，“高猿長嘯，屬引凄異”，描寫三峽兩岸山勢的高峻，水流的湍急，四時景色的變化，極富詩意。劉熙載稱“郦道元叙山水，峻潔層深，奄有楚辭《山鬼》、《招隐士》勝境，柳柳州遊記，此其先導耶？”(《藝概·文概》)是為的評。