環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧曰智仙也。
名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴螟，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，伛偻提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝；觥籌交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。
蒼顔白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去南昌禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰？廬陵歐陽修也。
題記：《醉翁亭記》是歐陽修散文中的代表作，本文的寫作風格亦極具特色，整篇行文灑脫、放蕩不羁，實是古散文中的脫世之作，讀來沒有絲毫的做作和說教感。
且看開篇幾句：“環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者,琅邪也。
”給讀者展現出了一幅優美的畫面。
随後話鋒一轉，“峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
”幾句切入主題。
誰起的名字呢？是太守自己。
自然、灑脫之氣溢于字裡行間。
太守的文章不止灑脫，其生活習俗也是潇灑、脫俗，“與客來飲于此，飲少辄醉，”一飲即醉，但他又說出了流傳千古的名言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也”。
看着醉翁亭周圍優美的景色：“若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，”、“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
”，誰又能不醉呢？醉翁亭是全文中心景物，作者用移步換景法點明它的位置，渲染它四周環境的清秀幽深。
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