戊午，乘水退，下巫峽。
灘泷稠險，濆淖洄泭，其危又過夔峽。
三十五裡至神女廟。
廟前灘尤洶怒，十二峰俱在北岸，前後蔽虧，不能足其數。
最東一峰尤奇絕，其頂分兩岐，如雙玉筍插半霄。
最西一峰似之而差小，餘峰皆郁嵂非常，但不如兩峰之詭特。
相傳一峰之上有文曰“巫”，不暇訪尋。
自縣行半裡，即入峽。
時辰已間，日未當午峽間陡暗如昏暮，舉頭僅有天數尺耳。
兩壁畢是奇山，其可拟十二峰者甚多。
煙雲映發，就接不暇，如是者百餘裡，富哉，其觀山也！十二峰皆有名，不甚切，事不足錄。
神女廟乃在諸峰對岸小岡之上。
所謂陽雲台高唐觀，人雲在來鶴峰上，亦未必是神女之事。
據宋玉賦雲，以諷衰王，其詞亦止乎禮義，如“玉色頩擦赪顔，羌不可兮犯幹”之語，可以概見。
後世不察一切，以兒女子亵之，餘嘗作前後《巫山高》以辯。
今廟中石刻引《墉城記》：瑤姬，西王母之女，稱雲華夫人；助禹驅鬼神，斬石疏波，有功見紀。
今封“妙用真人”，廟額曰：“凝真觀。
”從祀有白馬将軍，俗傳所驅之神也。
巫峽山最嘉處，不問陰晴，常多雲氣，映帶飄拂，不可繪畫。
餘兩過其下，所見皆然。
豈餘經過時偶如此，抑其地固然，行雲之語，亦有所據依耶？世傳巫山圖皆非是，雖夔府官廨中所畫亦不類。
餘令畫史以小舠泛中流摹寫，始得形似。
今好事者所藏，舉不若餘圖之真也。
廟有馴鴉，客舟将來，則迓于數裡之外，或直至縣下；船過亦送數裡。
人以餅餌擲空，鴉仰喙承取不失一。
土人謂之神鴉，亦謂之“迎船鴉”。
二十裡至東奔灘。
高浪大渦，巨艑掀舞，不當一槁葉。
或為渦所使，如磨之旋。
三老挽招竿叫呼，力争以出渦。
二十裡過歸州巴東縣，有寇忠愍公祠，縣亭二柏傳為公手植。
九十裡至歸州，未至州數裡曰吒灘。
其險又過東奔，土人支黃魔神所為也。
連接城下大灘曰“人鲊甕。
很石橫卧，據江十七八，從人船傾側，水入篷窗，危不濟。
聞交代胡長文給事，已至夷陵。
欲陸行，舟車且參辰，義不可相避，泊秭歸以須之。
已未泊歸州，峽路州郡固皆荒涼