登故枕海山，東門不一裡，鬼之圃在焉。其陽依海而而壇。餘與參政姜君良翰行部登，既視事五日，乃以讀之閑出遊，筋于壇。
輕雲蒙籠，風師不驚。文淪若彀，容裔蕩漾，與天上下。俄而東南雄虹起，亘空若銀橋，婉蜒而下飲于海。驚流噴蹙，玑貝萬斛；飛躍注射，若五金之在熔；芒頑絢爛，毗觸睛眩。已徐徐縮入海，既久之。顧見龜礬、大小竹諸島，雲氣驟變，峰嶼盡改，或斷或續，或方或圓，或峻或衍，或英或坯，或陟或密，或堕或賺，或浸漶波浪，或鬥插入漢，或為鸱，或為伏虬、為虎豹者不一。童子趨而前曰：“是其将市乎？”忽大風發，吹雲散，不果市。
餘慨然謂姜君曰：“嗚呼！此奇衰之士所得而影響其君，為始若武者哉！彼其驚幻之熹微，歎光景之慌惚，以為其下真若有神仙者焉，思竭天下之力以從之，而竟不可得。不知其泡沫之軀，倏然而滅，為茲海之雲氣久矣。夫身挾名而俱盡者何限！乃南望田橫之島，則隐隐負生色焉，然于讀魯仲連被發蹈海之書，蟬蛻物表，視斯人未嘗不愉悅俱失也。嗚呼！古所謂神仙不死者，是欤？非邪？”姜君不答，第趣觞餘。醉而歸。
題記：王世貞為明代後七子的領袖，他在文學上提倡“文必秦漢”的主張，反對華而不實的文風，用語質樸古拙。這篇遊記小品前半篇寫景，作者登高遠眺，海天蒼茫，虹起東南，勢若銀橋，光芒四射，令人目眩神動。忽而雲氣驟變，峰嶼變幻，或方或圓，或像蚊龍，或似虎豹，千姿百态。把海市之前的神奇描繪得淋漓盡緻。然而這種神奇隻是瞬間的幻景，作者在驚歎之餘，不禁深深思考，“古所謂神仙不死者，是欤？非耶？”由此聯想到秦皇、漢武。他們迷信方士、求仙問道、希望在仙山求得長生不老之術以逃脫生命的輪回，但終究還是淹沒在曆史的風煙之中了。諷刺含蓄、委婉，哲理深刻。時嘉靖皇帝笃信道教，設壇打醮，服食求仙，朝政大亂。作者此文于當時也有其現實意義。
文章結構清楚，寫景、抒情、議論相得益彰。文筆靈動，表現出作者駕馭語言文字的能力和創造意象的高超本領。