渡湖，首問林屋洞。
洞口沮洳，望之黝黑，無炬，無鄉導，結束未備，不可以遊。
循其陽，觀曲岩伏象而下，過嶽廟，遂得包山寺。
徑隧深窈，松括、櫻桃、楊梅之屬，相錯矗峙。
四山環合，寺若侍屏張幄而坐，目以包山，良稱也。
過石門半裡許，入寺，從殿右窮僧寮，得空翠閣。
閣正在翠微杳霭中，窗外修篁直上，約之可五六丈，玉筍瑤參，摩雲翳日，目中見美箭多矣，亡逾此者。
因尋毛公壇。
行山坳，諸塢多植梅，間以他樹，稠樾美蔭相續也。
又有童山，頹然髡其巅，匪地有枯澤，直斧柯相尋耳。
毛公者，或雲劉根得仙，綠毛被體。
而楊廉夫言，有長毛仙客，從張公洞行二百餘裡，穴山而出。
即根耶？今築石為壇，觚其四隅，丹竈煙銷，寒泉澗涸，試問仙蹤，奮然在斷霞殘照之間矣。
是夜既望，天漢澄鮮。
出殿門望絕壁，樹影交加，蔥茏無際，月．光穿窦，流晖射人。
右登崇岡，樹愈護，月亦漸隐。
返步溪邊，松計篩月，半明半滅，倏來倏往。
移數武，至樹豁處，四望作玻璃城，圭步飓尺，千容百态。
乃知有月色不可無林薄，然非疏密相間，未獻其玲珑也。
山僧又言，積雪時，琪林玉樹，非複人世所有。
餘安得長年坐卧其下，曆四序之變耶？夜将半，方阖戶寝。
紙窗皎然，素魂半床，盤中