以此山空腹，寺徑達洞，然人必自其上行。
上行必經前峰，孤圓突兀，形如摘星，望之甚憚，涉亦可至。
峰半可俯諸庵，巅亦劣平，尚不見洞。
又下五裡，入洞，如一城。
僧家依洞為窟，石床、茆扉可掬。
為客煮茗，初不得水，以葫蘆系腰，至洞裡取水，曳之出。
入，尋縛枯藤為炬，鱗次而進。
第一洞猶隐隐見影，二洞以内即黯黑無光。
三洞是一小窦，圍可三四尺，深五六尺。
伏地匍匐，束身蛇行，即僧所曳葫蘆處也。
入四洞，修高蔔，燎炬不見頂。
旁有一潭，石蜿蜒如雙龍狀，其中圓光如珠，于是取水焉。
抵九洞，無路，有穴如井。
入者後人蹑前人背。
丈餘，複空闊，但霧氣蓊塞，履滑衣濕，不易前進。
至十三洞，路尚不窮。
雲過此無奇，興盡返矣。
大抵中以一曲為一洞，十三洞約有六七裡。
洞中之石，玉白鏡瑩，鏟為琉璃，逾寸明徹。
其境之最著者，曰蓮華山，片片如青蓮瓣；曰龍虎，宛肖龍虎；曰長眉祖師，兀坐岩畔，眉修然垂；曰呂純陽十然具道者衣冠；日石塔，層層筆立；日石鐘鼓，叩之作鐘鼓聲……此非曆三洞穿窦之苦，不能得也。
又其最著者，曰須彌山，一山甚大，行良久難盡；曰雪山，犬如積雪，。
門之若刺；日萬花樓，山之上有重樓焉，以雪為地，吐花如靈芝者數萬朵；曰仙人橋，跨清溪而渡；日十八羅漢，為修短欹正各狀貌；曰接引幡，從頂倒懸，缥缈若拂拂……此非曆九洞入井之危不得也。
出洞之後，依然無光，迥若隔世，驚喜異常。
明日下山，複從孤山口支徑之小西天。
小西天者，即石經寺也。
寺在絕頂，天然成洞，洞藏石經，故雲。
其東西兩峪俱有寺，兩寺若張翼然。
由寺至頂，尚五裡而遙，無不因山為徑矣。
山腰有亭，又有石井。
上之，為洞者二；又上之，為洞者二。
其東為小洞者一，詞火龍，窈而邃，有泉濡濡出。
西折而上，又為洞者一，再西為大洞者一，即石經堂也，形方如矩，平視如幔頂，中奉金身如來，修丈餘，跣而端立，足蹈石闆，下