再求之，而三虹缥缈，忽又反居水下。
古稱蓬萊、方丈、瀛洲，豈謂是耶？久之，霧複合，都無所辨。
霧開日光下射，所見愈益奇，如暴練，如積雪；如流銀之瀉地，如振鹭之翔翥；如有海舶揚聆而出島口，又如有大蜃噓氣為樓閣官阙。
天際隐露一發，如海外蕃夷諸國；人在峰頂，如操萬斛之舟，乘風而坐于夭上。
瑰奇幻怪，不可殚窮，宇内之觀，于斯為極。
夫黃山雲海不常有，即聞有之，不過日出時一見，旋已消滅而無複有存；而變幻終日如此，又當積晴之後，雖老于山中者，數十百年不一二見。
往日，大興朱學士嘗于日中見雲，誇為前此未聞，刻石文殊院以紀其盛，惜乎不及今日之觀也。
既哺，從者趣歸行。
及山半，霧雨沾濕衣袂。
及至獅子林，為江君言之，蓋山下大霧終日矣。
獅子林酉去三裡許，為西海門，登之望落日，亦奇觀也。
以霧雨，不及住。
夜分，江君複援琴為《潇湘》、《水雲》、《矣乃》諸曲，而煙雨迷蒙，響激林樾。
至日出時，始稍晴霧，乃去獅子林，登始信峰。
東行橫岡中，見有拔壑而起、其上五石直立者，日五老之峰。
始信峰麓，一石聳出，下圓而上銳如筆，小松複之，日筆花之石，及始信峰，則皆不見。
峰中斷，兩崖壁削平仞，橫石其上以度。
而北崖有松，橫枝直抵南崖，是日接引之松。
稍折而上，有三松焉，題之日聚音。
登其上，三面皆臨絕壑。
其西北隅，自獅子峰下迄，有兩峰相連續，如屏障，如人物甚衆。
再下即清涼台也。
台下一峰，如鐘複其上，旋斡畢備，曰石鐘之峰。
轉而南望，西南衆石森羅，狀與仙都同，蓋散花之塢。
其東南隅則石琴峰，有巨石，懸如琴。
此即光明頂所見麒麟峰也。
迄東瘦石叢植，纖如竹林之筍、列土而怒出者，日石筍之岡。
始信、石琴之間，一峰拔起，中有石如人危坐，前小石無數，如群弟子環列之狀。
迤而東北，丹霞峰半，複有仙人對弈、貴客旁觀、賈胡獻寶諸形。
再迄即布水、上升兩峰也。
是日雲海複現，諸峰多在雲海中，所見略與清涼台等。
相與流連，逾時乃去。
下峰左折可二裡許，至平天岡，行徑天柱。
仙都二峰之間，天柱盡，循探珠峰行，仙都盡，循月明、笙樂、天衣、老人諸峰行。
數裡至白沙嶺，逾嶺道窮，溪水急流亂石間，乃乘石，渡大溪而西，行數十武，複渡而東。
再三裡許，聞有鐘梵之音來自林薄中，蓋雲谷寺也。
自下始信峰，至平天岡，微霧，愈下則霧愈甚，諸峰忽隐忽見，多不能悉其名狀。
及至雲谷寺，亦在霧中。
寺