人們經常稱道的奇景。
這篇遊記将廬山雲霧寫得千變萬化，奇妙無比。
寫雲景的形象，仿佛如傍腋馳去的野馬；登上廬山高處，一叢叢缭繞石間的雲如花團錦簇；有時濃若潑墨，有時輕若紗綢；行雲流水，窮極造化，構成了一幅幅神姿仙貌、變化無窮的煙雲畫卷。
作者寫雲和山水，總是先實後虛，把山水的奇秀配之以雲霧的飄渺流動。
作者經過“廬山高石坊”時，“石勢秀偉不可狀，其高峰皆浮于天際，而雲忽起足下，漸浮漸滿，峰盡沒”。
待到雲開霧散，所見“一石皆有一雲缭之”。
山生雲霧，則雲霧各呈其态；雲缭山石，則山景更加秀麗；雲和山水，虛實相襯，相得益彰。
另外，作者谙熟動靜搭配的道理。
錦繡谷道旁草木茂密，而澗水清越叮咯，恰似相互唱和；雲霧速滿高峰，而優美的歌聲穿雲而來，婉轉嘹亮。
這種動中有靜的描寫使廬山充滿了靈趣和生機。
”從中也可見作者在描摹山水時的獨具匠心。
作者簡介：恽敬（1757—1817），字子居，号簡堂，江蘇陽湖（今常州市）人。
乾隆四十八年（1783）舉人。
先後做過浙江的富陽、江山，江西的新餘、瑞金的知縣。
嘉慶十七年（1812），做南昌府（今江西省南昌市）同知，兩年後（1814），被人誣告，革職。
他年輕時喜歡驕文，後緻力古文，與張惠言同為桐城派支流——陽湖派的創始人。
他的語言取法于六經、漢史，旁及諸子雜書，所以文章較有氣勢和詞采，其散文在清代有較大影響，曾左右清中葉的文壇。
他的著作多為碑傳和論文，有部分山水小品，風格清峻，頗有特色。
著有（大雲山房文稿）等。