明年春，蜀主出降。
二月，除兵部侍郎叅知政事呂公餘慶知軍府事，以僞皇太子策勲府為理所。
先是，蜀主每歳除日，諸宮門各給桃符一對，俾題元亨利正四字。
時僞太子善書劄，選本宮策勲府桃符親自題曰天垂餘慶、地接長春八字，以為詞翰之美也。
至是，呂公名餘慶，太祖皇帝誕聖節号長春，天垂地接，先兆皎然。
國之興替，固前定矣。
一有識者解雲：不應此時，須至破了方見太平爾。
果自聖朝吊伐之後，頻頒曠蕩之恩，寛宥傷殘之俗，後仍改太平興國之号，即知識者之言諒有證矣。
是時雨露之恩徧加率土，應天下悉賜大酺。
其年冬十月，知州樞密直學士任公中正，於衙南樓前盛張妓樂雜戲，以宴耆老，遵诏旨也。
大酺之盛，蜀氏雖眉龎齒齯，未曽見之，可謂榮觀爾。
歡呼之聲傾動方隅，皆稱往歳兩陷盜賊，堕於塗炭，豈知今日遇文明主，作太平民，得觀茲盛世矣。
是歳冬十二月，甘露降于大聖慈寺、甘露寺、淨衆寺、金繩院、龍興觀、青羊宮及衙廨内道院，凡八處。
竹栢之上，自承天節日至二十日，逐夜聯綿不止，葉無大小，悉皆周徧。
士庶扶老攜幼奔馳于路，以盤盂承接嘗，飲之甘如饴蜜。
又裡儒證瑞應圖曰：夫甘露之降，王者尊賢尚齒，則竹栢受之。
聖人作為，道之休明，徳動乾坤而感者，謂之瑞。
其是之謂乎。
知州比部佐郎劉公宗言遂繪事奏聞，奉聖旨令津置赴阙，送玉清昭應宮。
其觀主賜紫，及茶絹等物。
今川民皆圖畫供養之。