為海神。
」郭璞注：「(豸虎)一本作號。
」又注「禺京」雲：「即禺彊也。
」是禺彊固禺號子，然其身份乃北海海神，非如郭注所謂「在海島中種粟給食」之禺號子也。
揆此經文意，此「食穀北海之渚中」之禺號子，乃任姓之儋耳國也。
謂之「子」者，蓋謂其苗裔，非必謂其親子也。
郭注「謂禺彊也」蓋誤。
又，舊以「食穀北海之渚中」為句，亦誤。
「食穀」，應作一句，屬上讀；「北海之渚中」，應作一句，屬下讀，始當。
４ 珂案：禺彊已見海外北經及大荒東經。
海外北經雲，禺彊踐兩青蛇，與此異。
列子湯問篇雲：「帝令禺彊使巨鼇十五，舉首而戴五山。
」見海外東經「大人國」節注。
大荒之中，有山名曰北極天櫃１，海水北注焉。
有神，九首人面鳥身，名曰九鳳２。
又有神銜蛇操蛇３，其狀虎首人身，四長肘，名曰彊良４。
１ 郭璞雲：「音匱。
」珂案：經文櫃，宋本、吳寬抄本、毛扆本藏經本均作樻。
２ 郝懿行雲：「郭氏江賦（文選郭璞江賦——珂）雲：『奇鶬九頭。
』疑即此。
」
３ 珂案：列子湯問篇說愚公事雲：「操蛇之神聞之，告之於帝。
」操蛇之神或本此。
４ 郭璞雲：「亦在畏獸畫中。
」郝懿行雲：「後漢禮儀志說十二神雲：『強梁祖明共食磔死寄生。
』疑強梁即彊良，古字通也。
」珂案：彊良，藏經本作強良。
大荒之中，有山名曰成都載天。
有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。
後土生信１，信生誇父。
誇父不量力，欲追日景，逮之于禺谷２。
將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此３。
應龍已殺蚩尤，又殺誇父４，乃去南方處之，故南方多雨５。
１ 郝懿行雲：「後土，共工氏之子句龍也，見昭十九年左傳，又見海內經。
」
２ 郭璞雲：「禺淵，日所入也，今作虞。
」
３ 郭璞雲：「渴死。
」珂案：誇父逐日已見海外北經。
４ 郭璞雲：「上雲誇父不量力，與日競而死，今此復雲為應龍所殺，死無定名，觸事而寄，明其變化無方，不可揆測。
」珂案：郭以玄理釋神話，未免失之。
蓋誇父乃古巨人族名（玄珠中國神話研究ＡＢＣ說），非一人之名也。
「誇父逐日」與「應龍殺蚩尤與誇父」蓋均有關誇父之不同神話，非如郭注所謂「變化無方」也。
應龍殺蚩尤與誇父事已見大荒東經。
誇父，炎帝之裔，與蚩尤並肩作戰以抗黃帝者也，以不幸兵敗而為應龍所殺。
說詳大荒東經「應龍」節注。
５ 郭璞雲：「言龍水物，以類相感故也。
」
又有１無腸之國２，是任姓３，無繼子，食魚４。
１ 珂案：藏經本無又字。
２ 郭璞雲：「為人長也。
」珂案：無腸國已見海外北經，雲：「無腸國其為人長。
」是此注所本。
３ 珂案：黃帝之裔十二姓中有任姓（國語晉語四），則無腸國亦當是黃帝裔也。
４ 郭璞雲：「繼亦當作綮，謂膊腸也。
」珂案：郭說非是。
此無繼（國）即海外北經所記之無啟（今字作綮(糸改月)，訛也）國，「無啟」即「無繼」也，說見海外北經「無綮國」節注。
此言無腸國人乃無啟（繼）國人之裔也