夫凡寫月娘偏寵金蓮；利瓶兒牆頭之财；夜香之權詐；掃雪之趨承；處處引誘敬濟，全不防閑金蓮；置花園中金、瓶梅于度外，一若别室之人，随處奸險；引娼妓為女，而冷落大姐；賣富貴而攀親；宣卷念經，吃符藥而求子；瓶兒一死，即據其财；金蓮合氣；挾制其夫；種種罪惡，不可勝數。
而總不如此回之罪為深切注明，又駕出于諸婦人之上者也。
何則？夫寡婦遠行燒香之罪，已屬萬死無辭，乃以孝哥兒交與如意看養。
夫西門氏無一人矣，此三尺之孤，乃西門家祖宗源遠流長，傳之于今日者也。
西門在日，且當珍之保養之，不可一日離其側，況其死後乎？況有金蓮在側，官哥之前車可鑒，瓶兒之言不猶在耳平？乃一旦遠行燒香。
夫燒香非必不可辭之事，且為必不可行之事，以緻太歲起釁，伯才招災，苟有人心，當不為此。
況夫敬濟現在家中，即無秋菊之言，猶當早計及此。
矧秋菊言之屢屢，已又親移大姐進儀門内，而又令玳安、平安等，監其取藥與當物。
今忽遠行，乃反去其監守以随已。
夫大姐在儀門裡住，則敬濟同在内廂記，以論嬌兒、玉樓等婦人，則混雜不便。
使其在鋪上宿，則花園内之金鎖鑰誰收乎？以論金蓮、春梅則尤不便。
況乎玳安、來安皆随去，其餘俱在。
貯許多金粉于園庭，列無數孀居于後院，一旦遠行燒香，且自己又為未亡之人，乃遠奔走于數百裡之外。
以禮論之，即有夫之婦，往鄰左之尼庵僧舍，亦非婦人所宜，乃嶽廟燒香。
噫! 月娘之罪，至此極矣。
此書中之惡婦人，無過金蓮，乃金蓮不過自棄其身，以及其婢耳。
未有如月娘之上使其祖宗絕祀，下及其子使之列于異端，入于空門，兼及其身幾乎不保，以遺其夫羞，且誨盜誨淫于諸妾。
而雪洞一言，以其千百年之宗祀，為一夕之喜舍布施，尤為百割不足以贖其罪也。
況乎玉箫私人而不知，小玉私人而又不知；以及後來旺被逐之奴而複引入室，以緻有雪娥之走；因竊玉之婚，以緻平安之逃，吳典恩之醜。
一百回中，無一可怒之事。
故作者特用寫後文春梅數折以醜之也。
其醜之之處，其勝于殺之割之也。
故日此書中月娘為第一惡人罪人，予生生世世不願見此等男女也。
然而其惡處，總是一個不知禮。
夫不知禮，則其志氣日趨于奸險陰毒矣，則其行為必不能防微杜漸，循規蹈矩矣。
然則不知禮，豈婦人之罪也哉？西門慶不能齊家之罪也。
總之，寫金蓮之惡，蓋辱西門之惡；寫月娘之無禮，蓋罪西門之不讀書也。
純是陽秋之筆。
蓋棺不作橫金婦，入地還從折桂郎。
彭澤曉煙歸宿夢，潇湘夜雨斷愁腸。
新詩寫向空山寺，高挂雲帆過豫章。
說話一日，吳月娘請将吳大舅來商議，要往泰安州頂上與娘娘進香，因西門慶病重之時許的願心。
】吳大舅道：“既要去，須是我同了你去。
”一面備辦香燭紙馬祭品之物，玳安、來安兒跟随，雇了三個頭口，月娘便坐一乘暖轎，分付孟玉樓、潘金蓮、孫雪娥、西門大姐：“好生看家，
】同奶子如意兒、衆丫頭好生看孝哥兒。
”又分付陳敬濟：“休要那去，同傅夥計大門首看顧。
我約莫到月盡就來家了。
”十五日早辰燒紙通信，晚夕辭了西門慶靈，與衆姊妹置酒作别，把房門、各庫門房鑰匙交付與小玉拿着。
那秋深時分，天寒日短，一日行程六七十裡之地。
未到黃昏，投客店村