一言乎說，則凡遷、固之瑰玮博麗，子雲、相如之異曲同工，與夫豔富辨裁清婉之殊科，《宗經》、《原道》、《辯騷》之異制，概勿道焉。其事為家人父子、日用飲食、往來酬酢之細故，是以謂之小；其辭為一方一隅、男女瑣碎之閑談，是以謂之說。 然則，最淺易、最明白者，乃小說正宗也。世之小說家多矣，談神仙者荒渺無稽，談鬼怪者杳冥罔據，言兵者動關國體，言情者污穢閨房，言果報者落于窠臼。枝生格外，多有意于刺譏；筆難轉關，半乞靈于仙佛。大雅猶多隙漏，複何譏于自《郐》以下乎！勞人生長粵東，熟悉瑣事，所撰《蜃樓志》一書，不過本地風光，絕非空中樓閣也。其書言情而不傷雅，言兵而不病民，不雲果報而果報自彰，無甚結構而結構特妙，
《蜃樓志》 清代白話長篇世情小說。又名《蜃樓志全傳》、《蓋世無雙情中奇全傳》。二十四回。題“庾嶺勞人說,禺山老人編”,其真實姓名不詳。成書于清嘉慶年間。現存主要版本有清嘉慶九年(1804)本衙藏闆本,藏中國社會科學院文學研究所、法國巴黎國家圖書館、英國皇家亞洲學會。小說以廣東為背景，寫廣州十三行洋商蘇萬魁之子蘇吉士的讀書、經商及愛情生涯。着重叙述了蘇吉士依賴先輩遺資以及一張漂亮面孔，成了一隻花蝴蝶，在少女叢
