《漢末英雄記》 《英雄記》（又作《》、《英雄記》），作者是王粲，是我國曆史上第一部專門記載“英雄”的傳記該書全書已佚，存在書名訛誤、材料真僞與具體寫作時間等問題據史料分析，其主體部分當寫成于建
開始閱讀《次柳氏舊聞》 書共一卷。題唐李德裕撰。經考證，原書久已佚失，惟自記獨存，後人因據自記，雜采小說傳聞以足成之，而僞稱原本。今利用時當有所别擇。
開始閱讀《神雕俠侶修訂版》 神雕俠侶小說修訂版在線閱讀
開始閱讀《鹿鼎記舊版》 鹿鼎記小說舊版在線閱讀
開始閱讀《步步驚心(上、下)》 若曦是倔強的、任性的女子，和阿哥鬥嘴、和格格打架，連康熙都笑說她是“拼命十三妹”。這樣一個女子原本是繁華都市的一名白領，卻因一腳踏空而穿越了時空的隧道。她帶着對清史的洞
開始閱讀《北京遇上西雅圖》 《北京遇上西雅圖》由北京數字印象文化傳播有限公司、北京和禾和文化傳媒有限責任公司、安樂影片有限公司、安樂（北京）電影發行有限公司、電影頻道節目中心聯合出品。薛曉路導演身兼編
開始閱讀《金婚》 梅梅領着兩三個姐妹，怒氣沖沖地，一路奔跑進了工廠的筒子樓。在這一夥姑娘的後面，還追着一個姑娘，她叫文麗，是梅梅的表姐。這一夥姑娘沖上樓梯，沖進樓道，一個個在樓道裡左右張望。一個姑娘問
開始閱讀《繼父》 在特殊的年代裡，四個孩子與繼父為仇，幾次把他趕出家門，還欲将其置于死地。他卻忍辱負重，支撐着一個坎坷曲折、災難不斷的家。孩子們長大了，懂得了繼父的含辛茹苦，當他們要報答養育之恩的時候
開始閱讀《戈壁母親》 這是央視熱播、好評如潮的30集同名電視連續劇的文學本,講述建國初期，一位叫劉月季的農村婦女，帶着兩個孩子千裡尋夫，來到新疆……劉月季善良、堅忍，承擔接踵而來的災難和變故——撫養兒
開始閱讀《大校的女兒》 描寫了一位女軍人的成長經曆和情感曆程。上世紀70年代某部隊通信連裡，出身貧苦的農村兵姜士安愛上了大校的女兒韓琳。父親在老家給姜找了一個沒有文化的未婚妻。這使姜陷入矛盾之中，他喜
開始閱讀《幸福像花兒一樣》 杜娟二十歲這年，終于要領舞了。盡管還沒開幕，杜娟已經緊張得有點腿肚子轉筋。通往舞台的過道堆滿道具，她一身練功服輕手輕腳走着。這些道具有時間沒用了，人走過時，會揚起細細的灰塵
開始閱讀《五星大飯店》 大學生潘玉龍家境貧困，母親重病令他不得不休學打工賺取學費，在鄰居兼女友湯豆豆的資助下重新回到了學校，畢業後，他考入五星級萬乘大酒店……一個偶然的場合，他邂逅了酒店的實習女律師楊
開始閱讀《泡沫之夏》 夏沫和洛熙都是孤兒，少年的他們在養父母家相識，因為童年留在内心的陰影，他們彼此充滿戒備和防範。洛熙在夏沫和弟弟參加電視歌唱大賽遇到尴尬狀況下為他們解圍，兩個孩子中間的堅冰在逐漸融
開始閱讀《周漁的喊叫》 《周漁的喊叫》是一部風格獨特的愛情哲理小說，在夢幻般的故事情境中探讨了保持愛情與維護自我之間的矛盾關系。與周漁分居兩地的丈夫陳清每周兩次坐火車到省城看她，數年如一日，但漸漸在一
開始閱讀《天下無賊》 村上同來的幾十個人，每年冬天都要回去過年，大約兩個月的假期，把當年掙來的錢帶回去，看看老婆孩子，看看老人。但傻根從沒回去過。傻根是個孤兒，來回幾十裡路，回去做什麼？再說大夥都走了
開始閱讀《中國合夥人》 成東青、孟曉駿和王陽相識于燕京大學，他們在入學的第一天不打不相識從此結下了一生的友誼。三個人在肆意的青蔥歲月裡情比金堅，大學畢業後各自走上了不一樣的人生軌迹，但都因為友情重又聚
開始閱讀《男大當婚》 <strong>男大當婚內容簡介︰</strong> 在青樓打雜的她才不覺得認識什麼王爺是她的福氣， 對她這個小小老百姓而言，他壓根就是個災星—— 頭一次
開始閱讀《學佛随筆》 徐恒志居士的《學佛随筆》是一部融合佛法智慧與現實人生的修行指南，以簡明扼要的筆觸闡述佛教核心義理，同時結合現代社會語境，引導讀者在日常生活中體證心性的光明。 全書以 “明心見性”
開始閱讀《唯識二十論述記講記》 《唯識二十論述記講記》是智敏上師對《唯識二十論述記》的講解筆錄文稿，深入淺出地闡述了唯識宗的相關思想。《唯識二十論》是印度唯識學集大成者世親菩薩第一部弘闡大乘的論著，後
開始閱讀《般若波羅蜜多心經白話分段解釋》 《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）是佛教般若部經典的核心綱要，全文僅 260 字，卻濃縮了般若思想的精髓，被譽為 “經中之經”。王骧陸居士作為近代佛教淨土宗
開始閱讀《靜坐入門》 靜坐可以澄清思慮，增進健康，是修養身心的一種重要方法。本書對為什麼要靜坐？從醫療衛生、生理、心理等各方面，進行叙述，特别說明了靜坐與修持戒、定、慧三無漏學的關系。同時，對靜坐的方
開始閱讀《不惑》 該書以淺顯的語言講述了通透圓融的禅宗智慧。鈴木大拙從佛教的源流、禅門公案等着眼，使讀者領悟到禅自生活中來，它不是神秘主義，也不是虛無缥缈的東西，而是最實在、最貼近生活和人的生命體驗。
開始閱讀《佛教的前途在那裡》 凝聚星雲大師對佛教未來的深度思考，核心圍繞佛教如何引導人們從娑婆世界邁向美好生命境界展開。? 從世界演變看，物質發展或讓未來生活趨近 “天堂”，但此快樂不究竟。大師認為，
開始閱讀《論祖師禅》 祖師禅以心傳心，不立文字，離言絕思，是般若的最高境界。因其所得之智是即心而成，故有别于如來禅獨立成為祖師禅系。修祖師禅的重要方法是看話頭、起疑情，離四句，絕百非。檢視曆史上南北之
開始閱讀《占察善惡業報經新講》 夢參法師，1989 年紐約開示，系統闡述輪相法理與止觀次第。其晚年在各地講授《占察善惡業報經》的系列開示，強調 “以占察輪相為方便，先忏障、後入觀” 的修行路徑，助力末
開始閱讀《佛教的大光明與大安樂》 《佛教的大光明與大安樂》是黃念祖居士 1987 年于美國華府佛教會的講記，1991 年整理成文，系統闡釋了 “大光明” 與 “大安樂” 的體用、内涵及修行要義，其核心
開始閱讀《部派時代的佛教諸觀》 演培法師著，深入剖析部派佛教時期豐富多元的思想觀念。本書圍繞解脫、修道、無為、時間、聖果、菩薩、輪回、假實、佛陀及部派分裂動因十大核心觀念展開。在解脫觀上，揭示各宗教對
開始閱讀《舍得》 佛學大師星雲所著的哲學著作，全書圍繞職場、日常、修身、養心四大主題，通過128篇小故事闡釋舍與得的辯證關系，提出“舍于人是慈悲，于己是精進”“以舍為得無處不春風”等核心觀點。書中《成
開始閱讀《清官冊、假官真做》 講“三藩之亂”已經四年了，局勢的演變，證明皇帝所作的“撤藩”的決定是睿智的。三藩悉索敝賦地征斂了百姓的脂膏，去填他們的貪壑，照這樣子歲糜巨饷，何時才能修水利、勸麻桑、興文
開始閱讀《爾雅注疏》 《爾雅注疏》晉郭璞注，宋邢昺疏。璞字景純，河東聞喜人。官至宏農太守。事迹具《晉書》本傳。昺有《孝經疏》，已著錄。案《大戴禮·孔子三朝記》稱&ldqu
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