能知之。
”士隐道：“寶玉，即寶玉也。
那年榮甯查抄之前，钗黛分離之日，此玉早已離世。
一為避禍，二為撮合，從此夙緣一了，形質歸一。
又複稍示神靈，高魁貴子，方顯得此玉那天奇地靈之寶，非凡間可比。
前經茫茫大士渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落。
”雨村聽了，雖不能全然明白，卻也十知四五，便點頭歎道：“原來如此，下愚不知。
但那寶玉既有如此的來曆，又何以情迷至此，複又豁悟如此？還要請教。
”士隐笑道：“此事說來，老先生未必盡解。
太虛幻境即是真如福地。
一番閱冊，原始要終之道，曆曆生平，如何不悟？仙草歸真，焉有通靈不複原之理呢！”雨村聽着，卻不明白了。
知仙機也不便更問，因又說道：“寶玉之事既得聞命，但是敝族閨秀如此之多，何元妃以下算來結局俱屬平常呢？”士隐歎息道：“老先生莫怪拙言，貴族之女俱屬從情天孽海而來。
大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，隻這‘情’字也是沾染不得的。
所以崔莺蘇小，無非仙子塵心；宋玉相如，大是文人口孽。
凡是情思纏綿的，那結果就不可問了。
”雨村聽到這裡，不覺拈須長歎，因又問道：“請教老仙翁，那榮甯兩府，尚可如前否？”士隐道：“福善禍淫，古今定理。
現今榮甯兩府，善者修緣，惡者悔禍，将來蘭桂齊芳，家道複初，也是自然的道理。
”雨村低了半日頭，忽然笑道：“是了，是了。
現在他府中有一個名蘭的已中鄉榜，恰好應着‘蘭’字。
适間老仙翁說‘蘭桂齊芳’，又道寶玉‘高魁子貴’，莫非他有遺腹之子，可以飛黃騰達的麼？”士隐微微笑道：“此系後事，未便預說。
”雨村還要再問，士隐不答，便命人設俱盤飧，邀雨村共食。
食畢，雨村還要問自己的終身，士隐便道：“老先生草庵暫歇，我還有一段俗緣未了，正當今日完結。
”雨村驚訝道：“仙長純修若此，不知尚有何俗緣？”士隐道：“也不過是兒女私情罷了。
”雨村聽了益發驚異：“請問仙長，何出此言？”士隐道：“老先生有所不知，小女英蓮幼遭塵劫，老先生初任之時曾經判斷。
今歸薛姓，産難完劫，遺一子于薛家以承宗祧。
此時正是塵緣脫盡之時，隻好接引接引。
”士隐說着拂袖而起。
雨村心中恍恍惚惚，就在這急流津覺迷渡口草庵中睡着了。
這士隐自去度脫了香菱，送到太虛幻境，交那警幻仙子對冊，剛過牌坊，見那一僧一道，缥渺而來。
士隐接着說道：“大士、真人，恭喜，賀喜！情緣完結，都交割清楚了麼？”那僧道說：“情緣尚未全結，倒是那蠢物已經回來了。
還得把他送還原所，将他的後事叙明，不枉他下世一回。
”士隐聽了，便供手而别。
那僧道仍攜了玉到青埂峰下，将寶玉安放在女娲煉石補天之處，各自雲遊而去。
從此後，“天外書傳天外事，兩番人作一番人。
”
這一日空空道人又從青埂峰前經過，見那補天未用之石仍在那裡，上面字迹依然如舊，又從頭的細細看了一遍，見後面偈文後又曆叙了多少收緣結果的話頭，便點頭歎道：“我從前見石兄這段奇文，原說可以聞世傳奇，所以曾經抄錄，但未見返本還原。
不知何時複有此一佳話，方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圓覺，也可謂無複遺憾了。
隻怕年深日久，字迹模糊，反有舛錯，不如我再抄錄一番，尋個世上清閑無事的人，托他傳遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。
或者塵夢勞人，聊倩鳥呼歸去；山靈好客，更從石化飛來，亦未可知。
”想畢，便又抄了，仍袖至那繁華昌盛的地方，遍尋了一番，不是建功立業之人，即系餬口謀衣之輩，那有閑情更去和石頭饒舌。
直尋到急流津覺迷度口，草庵中睡着一個人，因想他必是閑人，便要将這抄錄的《石頭記》給他看看。
那知那人再叫不醒。
空空道人複又使勁拉他，才慢慢的開眼坐起，便草草一看，仍舊擲下道：“這事我早已親見盡知。
你這抄錄的尚無舛錯，我隻指與你一個人，托他傳去，便可歸結這一新鮮公案了。
”空空道人忙問何人，那人道：“你須待某年某月某日到一個悼紅軒中，有個曹雪芹先生，隻說賈雨村言托他如此如此。
”說畢，仍舊睡下了。
那空空道人牢牢記着此言，又不知過了幾世幾劫，果然有個悼紅軒，見那曹雪芹先生正在那裡翻閱曆來的古史。
空空道人便将賈雨村言了，方把這《石頭記》示看。
那雪芹先生笑道：“果然是‘賈雨村言’了！”空空道人便問：“先生何以認得此人，便肯替他傳述？”曹雪芹先生笑道：“說你空，原來你肚裡果然空空。
既是假語村言，但無魯魚亥豕以及背謬矛盾之處，樂得與二三同志，酒餘飯飽，雨夕燈窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品題傳世，似你這樣尋根問底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。
”那空空道人聽了，仰天大笑，擲下抄本，飄然而去。
一面走着，口中說道：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并閱者也不知。
不過遊戲筆墨，陶情适性而已！”後人見了這本奇傳，亦曾題過四句為作者緣起之言更轉一竿頭雲：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！