”傳正為改葬，立二碑焉。
告二女，将改妻士族，辭以孤窮失一身，命也，不願更嫁。
傳正嘉歎，複其夫徭役。
文宗時，诏以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
旭，蘇州吳人。
嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不可複得也，世呼“張颠”。
初，仕為常熟尉，有老人陳牒求判，宿昔又來，旭怒其煩，責之。
老人曰：“觀公筆奇妙，欲以藏家爾。
”旭因問所藏，盡出其父書，旭視之，天下奇筆也，自是盡其法。
旭自言，始見公主擔夫争道，又聞鼓吹，而得筆法意，觀倡公孫舞《劍器》，得其神。
後人論書，歐、虞、褚、陸皆有異論，至旭，無非短者。
傳其法，惟崔邈、顔真卿雲。
旻嘗與幽州都督孫佺北伐，為奚所圍，旻舞刀立馬上，矢四集，皆迎刀而斷，奚大驚引去。
後以龍華軍使守北平。
北平多虎，旻善射，一日得虎三十一，休山下。
有老父曰：“此彪也。
稍北，有真虎，使将軍遇之，且敗。
”旻不信，怒馬趨之。
有虎出叢薄中，小而猛，據地大吼，旻馬辟易，弓矢皆堕，自是不複射。
王維，字摩诘。
九歲知屬辭，與弟缙齊名，資孝友。
開元初，擢進士，調太樂丞，坐累為濟州司倉參軍。
張九齡執政，擢右拾遺。
曆監察禦史。
母喪，毀幾不生。
服除，累遷給事中。
安祿山反，玄宗西狩，維為賊得，以藥下利，一陽一喑。
祿山素知其才，迎置洛一陽一，迫為給事中。
祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，諸工皆泣，維聞悲甚，賦詩悼痛。
賊平，皆下獄。
或以詩聞行在，時缙位已顯，請削官贖維罪，肅宗亦自憐之，下遷太子中允。
久之，遷中庶子，三遷尚書右丞。
缙為蜀州刺史未還，維自表“己有五短，缙五長，臣在省戶，缙遠方，願歸所任官，放田裡，使缙得還京師。
”議者不之罪。
久乃召缙為左散騎常侍。
上元初卒，年六十一。
疾甚，缙在鳳翔，作書與别，又遺親故書數幅，停筆而化。
贈秘書監。
維工草隸，善畫，名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，甯、薛諸王待若師友。
畫思入神，至山水平遠，雲勢石色，繪工以為天機所到，學者不及也。
客有以《按樂圖》示者，無題識，維徐曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。
”客未然，引工按曲，乃信。
兄弟皆笃志奉佛，食不葷，衣不文彩。
别墅在辋川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹裡館、柳一浪一、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪遊其中，賦詩相酬為樂。
喪妻不娶，孤居三十年。
母亡，表辋川第為寺，終葬其西。
寶應中，代宗語缙曰：“朕嘗于諸王座聞維樂章，今傳幾何？”遣中人王承華往取，缙裒集數十百篇上之。
鄭虔，鄭州荥一陽一人。
天寶初，為協律郎，集綴當世事，著書八十餘篇。
有窺其稿者，上書告虔私撰國史，虔蒼黃焚之，坐谪十年。
還京師，玄宗一愛一其才，欲置左右，以不事事，更為置廣文館，以虔為博士。
虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相，宰相曰：“上增國學，置廣文館，以居賢者，令後世言廣文博士自君始，不亦美乎？”虔乃就職。
久之，雨壞庑舍，有司不複修完，寓治國子館，自是遂廢。
初，虔追故書可志者得四十餘篇，國子司業蘇源明名其書為《會稡》。
虔善圖山水，好書，常苦無紙，于是慈恩寺貯柿葉數屋，遂往日取葉肄書，歲久殆遍。
嘗自寫其詩并畫以獻，帝大署其尾曰：“鄭虔三絕”。
遷著作郎。
安祿山反，遣張通儒劫百官置東都，僞授虔水部郎中，因稱風緩，求攝市令，潛以密章達靈武。
賊平，與張通、王維并囚宣一陽一裡。
三人者，皆善畫，崔圓使繪齋壁，虔等方悸死，即極思祈解于圓，卒免死，貶台州司戶參軍事，維止下選。
後數年卒。
虔學長于地理，山川險易、方隅物産、兵戍衆寡無不詳。
嘗為《天寶軍防錄》，言典事該。
諸儒服其善著書，時号“鄭廣文”。
在官貧約甚，澹如也。
杜甫嘗贈以詩曰“才名四十年，坐客寒無氈”雲。
有鄭相如者，自滄州來，師事虔，虔未之禮，間問何所業，相如曰：“聞孔子稱‘繼周者百世可知’，仆亦能知之。
”虔駭然，即曰：“開元盡三十年當改元，盡十五年天下亂，賊臣僭位，公當污僞官，願守節，可以免。
”虔又問：“自謂雲何？”答曰：“相如有官三年，死衢州。
”是年及進士第，調信安尉。
既三年，虔詢吏部，則相如果死。
故虔念其言，終不附賊。
蕭穎士，字茂挺，梁鄱一陽一王恢七世孫。
祖晶，賢而有謀，任雅相伐高麗，表為記室。
越王貞舉兵，杖策詣之，陳三策，王不用，晶度必敗，乃亡去，客死廣陵。
穎士四歲屬文，十歲補太學生。
觀書一覽即誦，通百家譜系、書籀學。
開元二十三年，舉進士，對策第一。
父旻，以莒丞抵罪，穎士往訴于府佐張惟一，惟一曰：“旻有佳兒，吾以旻獲譴不憾。
”乃平宥之。
天寶初，穎士補秘書正字。
于時裴耀卿、席豫、張均、宋遙、韋述皆先進，器其材，與鈞禮，由是名播天下。
奉使括遺書趙、衛間，淹久不報，為有司劾免，留客濮一陽一。
于是尹征、王恒、盧異、盧士式、賈邕、趙匡、閻士和、柳并等皆執弟子禮，以次授業，号蕭夫子。
召為集賢校理。
宰相李林甫欲見之，穎士方父喪，不詣。
林甫嘗至故人舍邀颍士，穎士前往，哭門内以待，林甫不得已，前吊乃去。
怒其不下己，調廣陵參軍事，穎士急中不能堪，作《伐櫻桃樹賦》曰：“擢無庸之瑣質，蒙本枝以自庇。
雖先寝而或薦，非和羹之正味。
”以譏林甫雲。
君子恨其褊。
會母喪免，流播吳、越。
嘗謂：“仲尼作《春秋》，為百王不易法，而司馬遷作本紀、書、表、世家、列傳，叙事依違，失褒貶體，不足以訓。
”乃起漢元年訖隋義甯編年，依《春秋》義類為傳百篇。
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”又自以梁枝孫，而宣帝逆取順守，故武帝得血食三紀；昔曲沃篡晉，而文公為五伯，仲尼弗貶也。
乃黜陳閏隋，以唐土德承梁火德，皆自斷，諸儒不與論也。
有太原王緒者，僧辯裔孫，撰《永甯公輔梁書》，黜陳不帝，穎士佐之，亦著《梁蕭史譜》及作《梁不禅陳論》以發緒義例，使光明雲。
史官韋述薦穎士自代，召詣史館待制，穎士乘傳詣京師。
而林甫方威福自擅，穎士遂不屈，愈見疾，俄免官，往來鄠、杜間。
林甫死，更調河南府參軍事。
倭國遣使入朝，自陳國人願得蕭夫子為師者，中書舍人張漸等谏不可而止。
安祿山一寵一恣，穎士一陰一語柳并曰：“胡人負一寵一而驕，亂不久矣。
東京其先陷乎！”即托疾遊太室山。
已而祿山反，穎士往見河南采訪使郭納，言禦守計，納忽不用，歎曰：“肉食者以兒戲禦