流競之俗為衰。
遷太常卿。
貞元末，擢中書侍郎、同中書門下平章事。
順宗立，病不能事，王叔文一黨一根據朝廷，帝始诏皇太子監國，而郢以刑部尚書罷。
明年，為華州刺史，政尚仁靜。
初，駱元光自華引軍戍良原。
元光卒，軍入神策，而州仍歲饷其糧，民困輸入，累刺史憚不敢白，郢奏罷之。
複召為太常卿，除禦史大夫。
數月，改兵部尚書，固乞骸鼻，以尚書右仆射緻仕。
卒，年七十二，贈太子太保，谥曰貞。
郢恭慎不與人交。
常掌制诰，家無留橐，或勸盍如前人傳制集者，答曰：“王言不可藏私家。
”生平不治産，有勸營之者，答曰：“祿禀雖薄，在我則有餘，田莊何所取乎？”郢之相也，與鄭珣瑜同拜。
既叔文用事，珣瑜憂甚，争不能得，乃稱疾不出，郢未有所建白，俄與珣瑜免，故議者賢珣瑜而咎郢。
子定。
贊曰：王叔文雖内連姏尹，外倚一奸一回，以攘天權。
然是時太子已長，朝無嫌罅，若珣瑜、郢與杜佑等毅然引東宮監國，執退叔文輩，其力不難。
顧循嘿苟安，所謂焉用彼相者矣。
珣瑜一忿卧第，與郢、佑固位，二者亦不足相輕重雲。
定，辯惠，七歲讀《尚書》，至《湯誓》，跪問郢曰：“奈何以臣伐君？”郢曰：“應天順人，何雲伐邪？”對曰：“用命賞于祖，不用命戮于社，是順人乎？”郢異之。
小字董二，世重其早惠，以字顯。
長通王氏《易》，為圖合八出，上圓下方，合則重，轉則演，七轉而六十四卦，六甲、八節備焉。
仕至京兆府參軍。
鄭絪，字文明，餘慶從父行也。
幼有奇志，善屬文，所交皆天下有名士。
擢進士、宏辭高第。
張延賞帥劍南，奏署掌書記。
入為起居郎、翰林學士，累遷中書舍人。
德宗自興元還，置六軍統軍視六尚書，以處功臣，除制用白麻付外。
又廢宣武軍，益左右神策，以監軍為中尉。
窦文場恃功，一陰一諷宰相進拟如統軍比。
絪當作制，奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中書、門下。
今以命中尉，不識陛下特以一寵一文場邪？遂著為令也？”帝悟，謂文場曰：“武德、貞觀時，中人止内侍，諸衛将軍同正賜绯者無幾。
自魚朝恩以來，無複舊制。
朕今用爾不謂無私，若麻制宣告，天下謂爾脅我為之。
”文場叩頭謝。
更命中書作诏，并罷統軍用麻矣。
明日，帝見絪曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟。
”
順宗病，不得語，王叔文與牛美人用事，權震中外，憚廣陵王雄睿，欲危之。
帝召絪草立太子诏，絪不請辄書曰：“立嫡以長。
”跪白之，帝颔乃定。
憲宗即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事，遷門下侍郎。
始，盧從史一陰一與王承宗連和，有诏歸潞，從史辭潞乏糧，請留軍山東。
李吉甫密谮絪漏言于從史，帝怒，坐浴堂殿，召學士李绛語其故，且曰：“若何而處？”绛曰：“誠如是，罪當族。
然誰以聞陛下者？”曰：“吉甫為我言。
”绛曰：“絪任宰相，識名節，不當如犬彘枭獍與一奸一臣外通。
恐吉甫勢軋内忌，造為醜辭以怒陛下。
”帝良久曰：“幾誤我！”
先是，杜黃裳方為帝夷削節度，強王室，建議裁可，不關決于絪，絪常默默。
居位四年，罷為太子賓客。
久乃檢校禮部尚書，出為嶺南節度使，後累遷河中節度。
入為禦史大夫，檢校尚書左仆射，兼太子少保。
文宗太和中，年老乞骸鼻，以太子太傅緻仕。
卒，年七十八，贈司空，谥曰宣。
絪本以儒術進，守道寡欲，所居不為烜赫事，以笃實稱。
善名理學，世以耆德推之。
孫颢，舉進士，以起居郎尚萬壽公主，拜驸馬都尉。
有器識。
宣宗時，恩一寵一無比。
終檢校禮部尚書、河南尹。
權德輿，字載之。
父臯，見《卓行傳》。
德輿七歲居父喪，哭踴如成一人。
未冠，以文章稱諸儒間。
韓洄黜陟河南，辟置幕府。
複從江西觀察使李兼府為判官。
杜佑、裴胄交辟之。
德宗聞其材，召為太常博士，改左補阙。
貞元八年，關東、淮南、浙西州縣大水，壞廬舍，漂殺人。
德輿建言：“江、淮田一善熟，則旁資數道，故天下大計，仰于東南。
今霪雨二時，農田不開，逋亡日衆。
宜擇群臣明識通方者，持節勞徠，問人所疾苦，蠲其租入，與連帥守長講求所宜。
賦取于人，不若藏于人之固也。
”帝乃遣奚陟等四人循行慰撫。
裴延齡以巧幸進，判度支，德輿上疏斥言：“延齡以常賦正額用度未盡者為羨利，以誇己功；用官錢售常平雜物，還取其直，号别貯羨錢，因以罔上；邊軍乏，不禀糧，召禍疆場，其事不細。
陛下疑為流言，胡不以新利召延齡，質核本末，擇中朝臣按覆邊資。
如言者不謬，則邦國之務，不宜委非其人。
”疏奏，不省。
遷起居舍人。
歲中，兼知制诰，進中書舍人。
當是時，帝親攬庶政，重除拜，凡命諸朝，皆手制中下。
始，德輿知制诰，而徐岱給事中，高郢為舍人。
居數歲，岱卒，郢知禮部，德輿獨直兩省，數旬一還舍，乃上書言：“左右掖垣，承天子诰命，奉行詳覆，各有攸司。
舊制，分曹十員，以相防檢。
大抵事有所壅，則吏得為非。
四方聞者，或以朝廷為乏士，要重之司，不宜久廢。
”帝曰：“非不知卿之勞，但擇如卿者未得其人耳。
”久之，知禮部貢舉，真拜侍郎。
凡三歲，甄品詳谛，所得士相繼為公卿、宰相。
取明經初不限員。
十九年，大旱，德輿因是上陳阙政曰：“陛下齋心減膳，闵恻元元，告于宗廟，禱諸天地，一物可祈，必緻其禮，一士有請，必聽其言，憂人之心可謂至已。
臣聞銷天災者脩政術，感人心者流惠澤，和氣洽，則祥應至矣。
畿甸之内，大率赤地而無所望，轉徙之人，斃踣道路，慮種麥時，種不得下。
宜诏在所裁留經用，以種貸民。
今茲租賦及宿逋遠貸，一切蠲除。
設不蠲除，亦無可斂之理，不如先事圖之，則恩歸于上矣。
十四年夏旱，吏趣常賦，至縣令為民毆辱者，不可不察。
”又言：“漕運本濟關中，若轉東都以西緣道倉廪，悉入京師，督江、淮所輸以備常數，然後約太倉一歲計，斥其餘者以粜于民，則時價不踴而蓄藏者出矣。
”又言：“大曆中，一缣直錢四千，今止八百，稅入如舊，則出于民者五倍其初。
四方銳于上獻，為國掊怨，廣軍實之求，而兵有虛籍，剝取多方，雖有心計巧曆，能商功利，其于割股啖口，困人均也。
”又言：“比經绌放者，自謂抆拭無期，坐為匪人，以動和氣。
而冬薦官逾三年未受命，衣食既空，溘然就斃，此亦窮人之一端也。
近陛下洗宥绌放者，或起為二千石，其徒更相勉，知牽複可望。
惟因而弘之，