以豆盛菹醢，其薦毛血當盛以盤。
"又言："三牲骨體俎外，當加牛羊腸胃、豕膚俎各一。
又古者祭祀無迎神、送神之禮，其初祭及末，皆不當拜。
又宜令戶部陳歲貢以充庭實，如古禮，仍以龜為前，金次之，玉帛又次之，餘居後。
又《周禮》大宗伯之職，凡享，莅玉鬯。
今以門下侍郎取瓒進皇帝，侍中酌鬯進瓒，皆未合禮。
請命禮部尚書奉瓒臨鬯，禮部侍郎奉盤，以次進，皇帝酌鬯裸地訖，侍郎受瓒并盤而退。
"又言："皇帝至阼階，乃令太祝、宮闱令始奉神主置于坐，行禮畢，皇帝俟納神主，然後降階。
"并從之。
又言："神坐當陳于室之奧東面。
當行事時，皇帝立于戶内西向，即拜于戶内。
有司攝事，晨稞饋食，亦立于戶内西向，更不出戶而拜。
其堂上薦腥，則設神坐于扆前南向，皇帝立于中堂北向。
有司攝事同此。
"诏俟廟制成取旨。
又請："諸廟各設莞筵紛純，加缫席畫純，于戶内之東西面，皇帝行三獻禮畢，于此受嘏。
"又言："每室所用幾席，當如《周禮》，改用莞筵紛純，加缫席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
凡祭祀，皆缫次各加一重，并莞筵一重為五重。
"又言："古者宗廟九獻，皇及後各四，諸臣一。
自漢以來為三獻，後無入廟之事，沿襲至今。
若時享則有事于室，而無事于堂；禘祫則有事于堂，而無事于室。
室中神位不在奧，堂上神位不當扆，有饋食而無朝踐。
度今之宜，以備古九獻之意，請室中設神位于奧東面，堂上設神位于戶外之西南面，皇帝立于戶内西南，稞鬯為一獻；出戶立于扆前，北向，行朝踐薦腥之禮為再獻；皇帝立于戶内西面，行饋食薦熟之禮為三獻。
"诏并候廟制成取旨。
又請："三年親祠，并祫享及有司攝事，每室并用太牢及制币。
宗廟堂上蕭以求陽，而有司行事茅香，宜易用蕭。
灌鬯于地以求陰，宜束茅沃酒，以象神之飲。
凡币皆埋于西階東，冊則藏有司之匮。
"又請："除去殿下闆位及小次，而設皇帝闆位于東階之上，西向。
"又請："凡奏告、祈禱、報謝，用牲牢祭馔，并出帝後神主，以明天地一體之義。
又古者祭祀，兼薦上古、中古及當世之食，唐天寶中，始诏薦享每室加常食一牙盤，議者以為宴私之馔可薦寝宮，而不可渎于太廟，宜罷之。
古者吉祭必以其妃配，不特拜，請奠副爵無特拜。
《儀禮》曰：'嗣舉奠。
'請皇帝祭太廟，既稞之後，太祝以斝酌奠于鉶之南，俟正祭嘏訖，命皇子舉奠而飲。
"
又請："命刑部尚書一員以奉大牲，兵部尚書一員奉魚十有五。
仍令腥熟之薦，朝享、四孟及臘享，皆設神位于戶内南向。
其稞将于室，朝踐于堂，饋熟于室，則于奧設莞筵紛純，加缫席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
當筵前，設饋食之豆八，加豆八，以南為上。
鉶三，設于豆之南。
南陳牛鉶居北，羊鉶在牛鉶之南，豕鉶在羊鉶之南。
羞豆二，曰酏食、糁食，設于薦豆之北。
大羹湆盛以登，設于羞豆之北。
九俎設于豆之東，三三為列，以南為上。
肵俎一，當臘俎之北，縱設之。
牲首俎在北牖下，簠簋設于俎南，西上。
笾十有八，設于簠簋之南，北上。
戶外之東設尊彜，西上，南肆。
胙階之東設六罍，其三在西，以盛玄酒，其三在東，以盛三酒。
堂下陳鼎之位，在東序之南，居洗之西，皆西面北上。
匕皆加于鼎之東，俎皆設于鼎之西，西肆。
肵俎在北，亦西肆。
若廟門外，則陳鼎于東方，各當其镬，而在其镬之西，皆北面北上。
"
又請："既晨稞，諸太祝入，以血毛奠神坐。
太官令取肝，以鸾刀制之，洗于郁鬯，貫以膋，燎于爐炭。
祝以肝膋入，诏神于室，又出以隋祭于戶外之左，三祭于茅菹。
當饋熟之時，祝取菹擩于醢，祭于神坐前，豆間三。
又取黍稷肺祭，祭如初，藉以白茅。
既祭，宮闱令束而瘗之于西階東。
若郊祀天地，則當進熟之時，祝取菹及黍稷肺，祭于正配神坐前，各三祭，畢，郊社令束茅菹而燔瘗之。
祀天燔，祭地瘗，縮酒之茅，或燔或瘗，當與隋祭之菹同。
"又言："古者吉祭有配，皆一屍。
其始祝洗酌奠，奠于鉶南，止有一爵。
及主人獻屍，主婦亞獻，賓長三獻，亦止一爵。
請罷諸室奠副爵。
其祫享别廟，皇後自如常禮。
應祠告天地、宗廟、社稷，并用牲币。
如唐置太廟局令，以宗正丞充，罷攝知廟少卿，而宮闱令不預祠事。
"又言："晨稞之時，皇帝先搢大圭，上香、稞鬯、複位，候作樂饋食畢，再搢大圭，執鎮圭，奠于缫藉。
次奠币、執爵，庶禮神并在降神之後。
"從之。
八年，太常寺言："故事，山陵前，宗廟辍祭享，朔望以内臣行薦食之禮，俟祔廟畢仍舊。
今景靈宮神禦殿已行上食，太廟朔望薦食自當請罷。
"從之。
元祐七年，诏複用牙盤食。
舊制，并于禮馔外設，元豐中罷之，禮官呂希純建議曰："先王之祭，皆備上古、中古及今世之食。
所設禮馔，即上古、中古之食，牙盤常食，即今世之食。
議者乃以為宗廟牙盤原于秦、漢