賀，諸路監司、守臣等并奉表稱賀。
明日，車駕詣德壽宮謝。
又明日，上禦紫宸殿，引皇太子稱謝，還東宮，百官赴東宮參賀。
皇太子擇日先朝谒景靈宮，次日朝谒太廟、别廟，又擇日詣德壽宮稱謝。
先是，禮官言："皇太子朝谒景靈宮無所服典故，乞止用常服。
次朝谒太廟、别廟，當衮冕，乘金辂，設仗。
"從之。
皇太子言："乘辂、設仗，雖有至道、天禧故事，非臣子所安。
"诏免。
冊皇太子妃。
政和五年三月，诏選皇太子妃。
六年六月，诏選少傅、恩平郡王朱伯材女為皇太子妃，令所司備禮冊命。
庚辰，帝服通天冠、绛紗袍，禦文德殿發冊。
先是，議禮局上《五禮新儀》："皇太子納妃，乘金辂親迎。
"皇太子三奏辭乘辂及臨軒冊命，诏免乘辂，而發冊如禮焉。
公主受封，降制有冊命之文，多不行禮，惟以綸告進内。
至嘉祐二年，封福康公主為兖國公主，始備禮冊命。
前一日，百官班文德殿，内降冊印，宣制，冊案、援衛一如冊皇後儀。
有司先設冊使等幕次于内東門外，命婦次于公主本位門之外，公主受冊印位于本位庭階下北向，冊使位于内東門、副使及内給事于其南差退并東向，設冊印案位于冊使前南向，内給事位于冊使北南向。
自文德殿奉冊印将至内東門，内給事詣本位，請公主服首飾、褕翟。
冊印至内東門外褥位置訖，内臣引内命婦入就位，禮直官引冊使、副等俱就東向位，内給事就南向位。
通事舍人、博士引冊使就内給事前東向，躬稱"冊使某、副使某奉制授公主冊印"，退複位，内給事入詣所設受冊印位公主前，言訖退。
内給事進詣冊使前西向，冊使跪以冊印授内給事，内給事跪授内谒者，内谒者及主當内臣等持入内東門，内給事從入詣本位，贊公主降詣庭中北向立，跪取冊，興，立公主右少前西向。
又内給事立公主左少前東向，稱"有制"，贊者曰"拜"，公主再拜，右給事奉冊跪授之，公主受以授左給事，右給事又奉印授公主，如上儀。
贊者曰"拜"，公主再拜畢，引公主升位。
次内臣行内命婦賀畢，遂引公主謝皇帝、皇後，一如内中之儀。
群臣進名賀。
其冊印如貴妃，有匣，文曰"兖國公主之印"。
遂為定制。
神宗進封邠國大長公主、魯國公主皆請免冊禮，止進告入内雲。
冊命親王大臣之制，具《開寶通禮》，雖制書有備禮冊命之文，多上表辭免，而未嘗行。
每命親王、宰臣、使相、樞密使、西京留守、節度使，并翰林草制，夜中進入，翼日自内置于箱，黃門二人舁之，立禦坐東。
内朝退，乃奉箱出殿門外，宣付閣門，降置于案，俟文德殿立班，閣門使引制案置于庭，宣付中書、門下，宰相跪受，複位，以授通事舍人，赴宣制位唱名訖，奉詣宰相，宰相受之，付所司。
若立後妃，封親王、公主，即先稱有制，百官再拜，宣制訖，複再拜舞蹈稱賀。
若宰相加恩制書，即宣付通事舍人，引宰相于宣制石東，北向再拜立，聽訖，拜舞複位。
若百官受制，即自班中引出聽麻，文班于宣制石東，武班于西，并如宰相儀，聽訖，出赴朝堂。
其罷相者，即引出赴朝堂金吾仗舍。
諸王、宰相朝謝，前一日，内降官告，從内出東上閣門外宣詞以賜，授節者，仍交旌節。
授者俯伏，執旌節交于頸上者三。
參知政事、宣徽使、樞密使、大兩省、兩制、秘書監、上将軍、觀祭使以上授官告敕牒者，皆拜敕舞蹈，若止授敕或宣頭者止再拜，餘官悉不拜敕、不舞蹈，惟禦史大夫、中丞拜授東上閣門使，又引至殿門外中籠門再拜。
親王、節度、使相官告，并載以彩輿迎歸第。
親王輿中，設銀師子香合，辇官十二人，并幞頭、绯繡寬衣；旌節各二，馬四，犦槊官十六人，執旌節攏馬對引，由乾元門西偏門出至門外；馬技騎士五十人，槍牌步兵六十人，教坊樂工六十五人，及百戲、蹴鞠、鬥雞、角抵次第迎引，左右軍巡使具軍容前導至本宮。
使相輿中用銀香爐，辇官十二人，金鵝帽、錦絡縫紫絁寬衣；旌節各一，馬二，犦槊官八人，馬技騎士二十人，槍牌步兵二十四人，軍巡使不前導，餘如親王制。
有故則罷。
凡谏、舍、刺史以上在外任加恩者，悉令其親屬乘傳赍诏，就以告牒賜之。
政和禮局上冊命親王、大臣儀，迄不果行。
《宋史》 元·脫脫等