○畿輔
【煤山梳妝台】今京師厚載門内逼紫禁城，俗所謂煤山者，本名萬歲山，其高數十仞，衆木森然。
相傳其下皆聚石炭，以備閉城不虞之用者。
餘初未之信，後見宋景濂手跋一畫卷，載金台十二景，而萬歲山居其一。
雲鞑靼初興時，有山忽墳起，說者謂王氣所生，金人惡之，乃鑿其山，辇其石，聚于苑中，盡夷故地。
元滅金都燕，以為瑞徵，乃賜今名，陶宗儀《辍耕錄》亦雲：然此其說确矣。
又有梳妝台，與此山相近，予幼時往遊，尚有圮材數條，今盡配腐，存台基而已。
相傳為耶律後蕭氏洗妝之所，似亦猶煤山之說耳。
其旁又有兔兒山，較煤山甚卑，不知所始。
當遼盛時，望氣者言上有天子氣，遣人迹之，其地乃一小山甚奇秀，因鑿而辇緻于此，鑿之夜，山鳥悲鳴。
事見《遼史》中。
疑即此山，因指以妝台近地耶，宣宗禦制《廣寒殿記》，竟不及此山所自來，僅引宋艮嶽為喻，蓋以艮嶽足垂戒萬世也。
遼金為厭勝之術，緻竭中國民力，移山不恤，非遼金必不忍為，然皆無裨于運數，止資聖朝宮苑巨觀。
始信廢興天定，徙費經營，亦猶隋炀帝疏汴渠，祗供宋朝漕運而已，況犬羊之相噬哉？高昌國之先，有玉倫的斤者，尚唐金蓮公主，唐使相地者至其國，雲國有福山，其強盛以此，盍壞山以弱其國，唐以婚姻求之，的斤遂與之。
唐人焚以烈火，沃以酽醋，其石碎乃辇而去，烏獸俱悲号七日，的斤死，傳世者又數世，乃遷于火州。
然則遼金又祖唐故智耳。
【京師舊城】都城之北，有故土城環抱東西北三面，與都城聯合。
相傳元時京城在此，本朝移而稍南，按今鼓樓正在城之北，頗壯麗，或雲此即元之前朝門也，以土城驗之，理或然欤？又今彰儀門之西，近門有天甯寺者，本隋文帝所建，名宏業，有高塔以藏舍利，其塔至今完好，像設木石，堅纖古仆，風鈴四徹，聽之心魂肅然。
此塔在仁壽中放光，文帝命繪圖以進。
今宦遊京師者既不能知，問之寺僧亦懵不曉，并古碑碣無一存者，宜古迹之日湮也。
【西輔城】今上壬辰，甯夏劉哱之亂未甯，而倭事又起。
時，張新建新從田間起拜末相，上奏雲：“自大甯撤防，東勝失守，關隘彌近，拱衛宜嚴。
今京東距薊鎮不二百裡，京西去宣鎮不四百裡，東南去天津衛海口不二百裡，而南去紫荊關不三百裡，俱迫近替夌，倘有風塵之警，即直犯都城，可為寒心。
今宜于近京周圍數十裡内蔔水土之善利要害處所，特建輔城四座每城置兵萬人，内設營房，外設教場，合無遵照祖宗五軍舊制，以三大營為中軍，其四城各撥兵萬人，以五府知兵者統之，俱聽戎政大臣節制。
蓋仿漢南北二軍、宋禁廂二軍、及我太祖蒲口大營之意，謹繪圖進覽。
”上允之，下部已議于六裡屯、八裡屯建城矣。
而兵科都給事中許宏綱、禦史樊玉衡等稍稍尼之，上乃命俟倭事甯息舉行，其說遂中寝。
至戊戌秋，張以東事為給事徐觀瀾所劾閑住去，遂至今無議及之者。
餘謂三輔相倚，在西漢已為勝策，唐初太宗令武功、麟遊諸縣各設府兵，即其遺意。
中葉以神策軍領畿甸諸縣，亦踵此制。
後以中官領之，始授太阿于魚程輩耳。
而奉天一縣，終以桑道茂之言，聚兵糧其中，得濟大中之難。
至末造而同、華、豳、岐各領節鎮，雖跋扈屢見，而禦侮亦有力焉。
天下事本無全利全害，今宦官久不操兵柄，文臣為制帥，以統諸大将，亦豈有鎮分裂之患，則立四輔以拟三輔為非時千陬之用。
其視調遣召募，勞逸百倍，未為無見。
但張欲于數十裡内建四城似乎太近，宜用其意而變通之。
往時，邱文莊建議立四輔，以宣府為北輔，永平為東輔，俾守松亭關一帶，及扼控遼左；以易州或真定為西輔，俾守紫荊一帶關隘；以臨清為南輔，俾護漕運。
其說大抵與張新建同，而所議建輔之地遠近大異。
邱欲以臨清為一輔，則去京太遠，似當立于河間、天津之間，即極南亦當在德州故城為得之。
至若邱議盡罷兩直隸、河南、山東班軍之入操者，其說最當。
蓋班軍昔猶攜家以來，然已疲于道路，不任執戈。
近日則領班都司，即于近京雇老弱饑民，冒名充數，比事畢出都，俱鳥獸散去，又非邱在時比矣。
【西苑豢畜】餘往年初應京兆試，暇日同戚畹郭小侯遊西苑，見豢籠諸禽頗珍異，足為耳目玩。
至若彪豹之屬無慮數十，俱貯檻中，腥風逆鼻，爪目可畏，意甚憎之。
又有所謂虎城，全如邊外墩堡式，前後鐵門扃固，畜牝牡二，于菟中設一廳事，為其避雨雪處，昂首上視，如訴饑狀。
好事者多投以雞犬，雞無知初尚啄其目，虎一噓氣毛羽盡堕；狗初投下，即已悸而僵，任其糜啜而已。
聞每一獸日給差别豕肉數十斤，似此不經之費真可省，十年來無心續舊遊，聞上夢虎噬足，次日令人絕其食，計虎城中但存虎骨矣。
【南内】餘曾遊南内，在禁城外之巽隅，亦有首門二門，以及兩掖門，即景泰時锢英宗處，所稱小南城者是也。
二門内亦有前後兩殿，具體而微，旁有兩庑，所以奉太上者止此矣。
其他離宮以及圓殿石橋，皆複辟後天順間所增飾者，非初制也。
聞之老中官，不特室宇湫隘，侍衛寂寥，即膳羞從贖入，亦不時具，并紙筆不多給，慮其與外人通謀議也。
錢後日以針繡出貿，或母家微有所進，以供玉食，故複辟後待錢氏甚厚，至兩幸其第，或雲今所傳誦《三官經》，為英廟無聊時所作。
南内諸樹石，景帝俱移去建隆福寺，後英宗反正，将當時内官鎖項。
修葺既成，壯麗大逾舊，雜植四方所貢奇花果于中，每春暖花開，命中貴陪閣臣遊賞。
當天順畢工時，尚書趙榮、侍郎蒯祥、陸祥，各賞銀二十兩，纻絲二襲，榮以楷書；二侍郎，一木匠、一石匠也，三堂俱異途可笑。
【射所】今京城内西長安街射所，亦名演象所，故大慈恩寺也。
嘉靖間毀于火後，诏遂廢之，為點視軍士及演馬教射之地，象以非時來，偶一演之耳。
會試放榜次日，新郎君并集于其中官廳内，請見兩大座主，榜首獻茶于前，亦可作南宮一佳話，竊謂慈恩寺名，正與唐曲江名相合，何不即以雁塔師名事屬之？每三年辄許南宮諸彥泚筆記姓名于中，亦聖朝盛事，而僅充刍牧決拾之場耶？射所東門即雙塔寺，寺隘甚，而有二磚浮屠最古，聞是唐憫忠寺故址。
寺本唐文皇征高麗回，哀渡遼将士殒身行間，作此寺追薦之。
後金人俘宣和、靖康二帝至京，會寓于此。
至宋亡，文信被執而北，亦絷此中，惜無有表彰故迹者。
近聞一大老雲，憫忠寺在宣武門外，當考。
【書院】書院之設，昉于宋之金山徂徕及白鹿洞，本朝舊無額設明例。
自武宗朝王新建以良知之學行江浙兩廣間，而羅念庵、唐荊川諸公繼之，于是東南景附，書院頓盛，雖世宗力禁，而終不能止。
嘉靖末年，徐華亭以首揆為主盟，一時趨驚者人人自托吾道，凡撫台莅鎮，必立書院，以鸠集生徒，冀當路見知。
其後間有他故，駐節其中，于是三吳間，竟呼書院為中丞行台矣。
今上初政，江陵公痛恨講學，立意翦抑，适常州知府施觀民，以造書院科斂見糾，遂遍行天下拆毀，其威令之行，峻于世廟。
江陵敗而建白者力攻，亦以此為權相大罪之一，請盡行修複。
當事者以祖制所無折之，其議不果行。
近年理學再盛，争以臯比相高，書院聿興，不減往日，李見羅在鄖陽，遂拆參将衙門改造，幾為武夫所殺，于是人稍有戒心矣。
至于林下諸君子，相與切磋講習，各立塾舍名書院者，又不入此例也。
當正德間，書院遍宇内，宸濠建陽春書院于南昌，以劉養正為講學盟主，招緻四方遊士，求李夢陽為之記。
張璁尚為鄉貢士，亦立羅山院于其鄉，聚徒講學，其不自揆類此。
【會館】京師五方所聚，其鄉各有會館，為初至居停，相沿甚便。
惟吾鄉無之。
先人在史局時，首議興創，會假歸未成，予再入都，則巍然華構矣。
然往往為同鄉貴遊所據，薄宦及士人輩不得一庇宇下，大失初意。
今思唐人藩鎮俱有進奏院，凡奏事将吏及部曲貿易都下者，，俱得居之。
即跋扈如淄青李師道、昭義劉從谏