大道甚夷④，而人⑤好徑⑥。
朝甚除⑦，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食⑧，财貨有餘，是謂盜竽⑨。
非道也哉！ [譯文] 假如我稍微地有了認識，在大道上行走，唯一擔心的是害怕走了邪路。
大道雖然平坦，但人君卻喜歡走邪徑。
朝政腐敗已極，弄得農田荒蕪，倉庫十分空虛，而人君仍穿着錦繡的衣服，佩帶着鋒利的寶劍，飽餐精美的飲食，搜刮占有富餘的财貨，這就叫做強盜頭子。
這是多麼無道啊！ [注釋] 1、我：我，指有道的聖人。
老子在這裡托言自己。
2、介然有知：介，微小。
微有所知，稍有知識。
3、施：邪、斜行。
4、夷：平坦。
5、人：指人君，一本作“民”。
6、徑：邪徑。
7、朝甚除：朝政非常敗壞。
一說宮殿很整潔。
8、厭飲食：厭，飽足、滿足、足夠。
飽得不願再吃。
9、盜竽：竽又作誇。
即大盜、盜魁。
[引語] 這一章尖銳地揭露了當時社會的一些矛盾現象。
在《道德經》一書中，有幾處談到這個問題，如三章、十九章、五十七章、七十五章等。
本章描述了社會的黑暗和統治者給人們帶來的深重災難，尤其是統治者憑借權勢和武力，對百姓姿意橫行，搜刮榨取，終日荒淫奢侈，過着腐朽靡爛的生活，而下層民衆卻陷于饑餓狀況，農田荒蕪、倉藏空虛。
這種景況，無怪乎老子把