是語已，住須彌山頂，撾銅犍槌，說此偈言：
諸佛弟子，若念于佛，當報佛恩，莫入涅槃。
是犍槌音傳大迦葉教，遍至三千大千世界，皆悉聞知。
諸有弟子得神力者，皆來集會大迦葉所。
爾時迦葉告諸會者：“佛法欲滅，佛從三阿僧祇劫種種苦行，慈愍衆生，學得是法。
佛涅槃已，諸弟子中知法、持法者及譯法者，皆亦随般涅槃。
法今欲滅，未來衆生甚可憐愍，失智慧眼，愚癡盲冥。
佛大慈悲，愍傷衆生，我曹應當承順佛教，須待結集三藏竟已，随意滅度。
”諸來衆會，皆受教祝
時大迦葉選取千人，除去阿難，皆阿羅漢，得六神通，具三明智，諸禅三昧，自在出入，逆順超越，誦讀三藏，知内外經書，諸外道家十八種大經亦善讀知，皆能論議，降伏異學。
昔頻浮娑羅王得道，八萬四千官屬亦各得道。
是時王教敕宮中，常設飯食供養千人，阿阇贳王不斷是法。
時大迦葉思惟言：“若我等常乞食者，當有外道強來難問，廢阙法事。
今王舍城常設飯食，供養千人，是中可住，訂法藏。
”以是故選取千人，不得多齲是時大迦葉與千人俱到王舍城耆阇崛山中，告阿阇贳王：“給我等食，日日送來。
今我訂法藏，不得他行。
”
是中夏安居，初十五日說戒時，大迦葉即入禅定，以天眼觀視，今是衆中，誰有煩惱應逐出者。
唯有阿難一人不荊大迦葉從定起已，即于衆中手牽阿難出，言：“今清淨衆結集法藏，汝結未盡，不得住此。
”時阿難慚恥悲泣而自念言：“我二十五年随侍世尊，供給左右，初未曾得知是苦惱。
佛實大德，慈悲含忍。
”念已，白言：“我能有力，久可得道。
但諸佛法，阿羅漢者，不得供給左右使令。
以是義故，留殘結不盡斷耳。
”又言：“汝更有罪，佛意不欲聽女人出家，汝殷勤勸請，佛聽為道。
以是故，佛之正法，五百歲而衰微。
是汝之罪。
”阿難言：“我憐愍瞿昙彌。
又三世諸佛法，皆有四衆，我世尊雲何獨無？”又言：“佛欲涅槃，近俱夷城。
佛時脊痛，四疊漚多羅僧敷卧。
語汝言：‘我須水。
’汝不供給。
是汝之罪１阿難言：“是時五百乘車截流而渡，令水渾濁。
是故不齲”又言：“正使水濁，佛有大神力，能令大海濁水清淨。
汝何以不與？”又言：“佛問汝：‘若有人四神足好修，可住世一劫，若減一劫？’佛四神足好修第一，欲住世一劫，若減一劫，汝默然不答。
如是至三，汝亦默然。
汝若答佛，四神足好修，應住世一劫，若減一劫。
正由汝故，令世尊早入涅槃。
是汝之罪１阿難言：“魔蔽我心，是故無言，非我惡心而不答佛。
”迦葉又言：“汝與佛疊僧伽梨衣，以足蹈上。
是汝之罪１阿難言：“爾時大風卒起，無人助我，風吹來堕我腳下，非不恭敬蹈佛衣。
”又言：“佛陰藏相，涅槃後以示女人，是何可恥。
是汝之罪１阿難言：“我爾時思：若諸女人見佛陰藏相者，便自羞恥女人之形，願求男子之身，修行佛相，種福德業。
故我示之，不為無恥故破戒也。
”大迦葉言：“汝有六罪，應僧中悔過。
”阿難言：“諾，謹随大迦葉及僧教。
”是時阿難長跪合掌，偏袒右肩，即脫革屣，六罪忏。
忏竟，大迦葉複于僧中手牽阿難出，語阿難言：“斷汝漏盡，然後來入；殘結未盡，汝勿來也１如是語竟，便自閉門。
爾時諸阿羅漢議言：“誰能結集法藏者？”阿泥盧豆言：“舍利弗是為第二佛，有好第子，名憍梵波提，柔軟和雅，常處閑居，善知法藏。
今在天上屍利沙樹園中，可遣使請來。
”大迦葉語下座：“汝次應僧使，到大上屍利沙樹園中憍梵波提住處。
到已語憍梵波提：‘大迦葉諸漏盡阿羅漢，皆會閻浮提，僧有大法事，汝可速來。
’”是比丘歡喜敬諾，受僧敕命，頭面禮僧，右繞三匝，如金翅鳥騰空而往。
到已，禮足言：“大迦葉有語，今僧有大法事，可疾速來，觀衆寶聚。
”是時憍梵波提心疑，語是比丘言：“僧将無鬥诤事喚我耶？無有破僧者不？佛日滅度耶？”是比丘言：“寶如所言，大師世尊已滅度。
”憍梵波提言：“佛滅度太疾，世間眼滅，随佛法輪大将我和尚舍利弗今在何所？”答曰：“先入涅槃。
”憍梵波提言：“大師、法将各自别離，當可柰何！摩诃目犍連今在何所？”答言：“亦已滅度。
”憍梵波提言：“佛法欲散，大人過去，衆生可愍。
長老阿難今何所作？”答曰：“阿難比丘憂愁啼哭，不能自喻。
”憍梵波提言：“阿難懊惱，由有愛結，别離生苦。
羅憍羅複雲何？”答言：“得阿羅漢故，無憂無愁，但念諸法無常之相。
”憍梵波提言：“難斷之愛已能斷故。
”又言：“我失大師世尊，于是中住，亦何所為？我和尚大師複已滅度，我今不能下閻浮提。
今即于此而般涅槃。
”說此語已，即入禅定，踴在虛空。
身放光明，種種神變，自心出火而燒于身。
身中出水，四道流下，至大迦葉所，水中有聲，說此偈言：
憍梵波提稽首禮，妙衆第一大德僧。
聞佛滅度我随去，如大象去象子随。
下座比丘持衣缽還僧。