遮迦羅漢》第十三
《難提婆秀羅漢》第十四《巨沙》第十五《般遮屍棄》第十六《達摩浮帝羅漢》第十七
《羅睺羅》第十八《沙帝貝屍利》第十九《達磨巨沙》第二十《師子羅漢》第二十一
《達磨多羅》第二十二《因陀羅摩那羅漢》第二十三《瞿羅忌利羅漢》第二十四《鸠摩羅大菩薩》第二十五
《衆護》第二十六《優波亶大》第二十七《婆婆難提》第二十八《那迦難提》第二十九
《法勝菩薩》第三十《婆難提菩薩》第三十一《破樓求提》第三十二《婆修跋慕》第三十三
《比栗瑟嵬彌多羅》第三十四《比樓》第三十五《比阇延多羅菩薩》第三十六《摩帝戾拔羅菩薩》第三十七
《阿梨跋慕菩薩》第三十八《波秀槃頭菩薩》第三十九《達磨呵帝菩薩》第四十《旃陀羅羅漢》第四十一
《勒那多羅菩薩》第四十二《槃頭達多》第四十三《不若多羅》第四十四《佛大屍緻利羅漢》第四十五
《佛馱悉達羅漢》第四十六《又師以鬘為證不出名羅漢》第四十七《婆羅多羅菩薩》第四十八《佛大先》第四十九
《昙摩多羅》第五十《達摩悉大》第五十一《羅睺羅》第五十二《耶舍》第五十三
《僧伽佛澄》第五十四右五十四人第二卷《卑摩羅叉傳》第一《鸠摩羅什傳》第二
《弗若多羅傳》第三《昙摩流支傳》第四《求那跋摩傳》第五《佛大跋陀羅傳》第六
右第三卷《業律師傳》第一《詢律師傳》第二《俨律師傳》第三
《香律師傳》第四《力律師傳》第五《耀律師傳》第六《璩律師傳》第七
《猷律師傳》第八《光律師傳》第九《遠律師傳》第十《具律師傳》第十一
《穎律師傳》第十二《道律師傳》第十三《嵩律師傳》第十四《熙律師傳》第十五
《度律師傳》第十六《晖律師傳》第十七《暢律師傳》第十八《獻律師傳》第十九
《稱律師傳》第二十《元嘉初三藏二法師重受戒記》第一《元嘉末賦住阮奇弟子受戒記》第二《永明中三吳始造戒壇受戒記》第三
《建武中江北尼衆始往僧寺受戒記》第四《小乘迷學竺法度造異儀記》第五
右第五卷
○法苑雜緣原始集目錄序第七△釋僧佑撰
夫經藏浩汗，記傳紛綸。
所以導達群方，開示後學，設教緣迹，煥然備悉，訓俗事源，郁爾鹹在。
然而講匠英德，銳精于玄義；新進晚習，專志于轉讀。
遂令法門常務，月修而莫識其源；僧衆恒儀，日用而不知其始。
不亦甚乎！
餘以率情，業謝多聞，六時之隟，頗好尋覽。
于是檢閱事緣，讨其根本，遂綴翰墨，以藉所好，庶辯始以驗末，明古以證今。
至于經呗道師之集，龍華聖僧之會，菩薩禀戒之法，止惡興善之教。
或制起帝皇，或功積黎庶，并八正基迹，十力逵路。
雖事寄形迹，而勳遍空界，宋、齊之隆，實弘斯法。
大梁受命，道冠百王，神教傍通，慧化冥被。
自幼屆老，備觀三代，常願一乘寶訓，與天地而彌新；四部盛業，随日月而長照。
是故記錄舊事，以彰勝緣，條例叢雜，故謂之法苑，區以類别，凡為十卷。
豈足簡夫淵識，蓋布之眷屬而已。
《優填王栴檀像波斯匿王紫金像記》第一（出《增一阿含》。
）《迦蘭陀長者初造竹園精舍緣記》第二（出《過去因果經》。
）《須達長者初造發爪塔記》第三（出《十誦律》。
）
《佛初留影在石室記》第四（出《觀佛三味經》。
）《忄刀利天上初造發衣缽牙四塔記》第五（出《集經抄》。
）《天上龍宮初造舍利寶塔記》第六（出《菩薩處胎經》。
）
《龍宮初造佛髭塔記》第七（出《阿育王經》。
）《閻浮提初分舍利起十塔記》第八（出《十誦律》。
）《刹上懸幡散華記》第九（出《迦葉诘阿難經》。
）
《懸幡續明緣記》第十（出《普廣經》。
）《緣路列燈記》第十一（出《受決經》。
）《伏敵寶幢緣記》第十二（出《長阿含》。
）《旋塔圍繞記》第十三（出《提謂經》。
）
《七層燈五色幡放生記》第十四（出《灌頂經》。
）《燈王供養緣記》第十五（出《悲華經》。
）《燒身臂指緣記》第十六（出《法華經》。
）《灌佛散華緣記》第十七（出《灌佛經》。
）
《灌嚫宿緣記》第十八（出《譬喻經》。
）《将幡緣記》第十九（出《阿育王經》。
）《佛剃刀淨發緣記》第二十（出《如來獨證自誓三昧經》。
）
《佛初着袈裟緣記》第二十一（出《如來獨證自誓三昧經》。
）《佛師子座緣記》第二十二（出《譬喻經》。
）右二十二首《佛寶集》卷第一
《初集大乘法藏緣記》第一（出《胎經》。
）《初集小乘三藏緣記》第二（出《大智論》。
）《打揵槌緣記》第三（出《十誦律》。
）《登高座緣記》第四（出《十誦律》。
）
《法師促象牙裝扇講緣記》第五（出《善見毗婆沙》。
）《行般舟三昧念佛緣記》第六（出《般舟經》。
）《禅法禅杖禅鎮緣記》第七（出《十誦律》。
）
《齋主贊歎緣記》第八（