使滅衆罪。
不受如是大惡果報。
今於佛前及馀十方無量佛前。
我等愚冥不自知過。
唯有佛眼實見實證。
皆悉忏悔。
自今以後不敢重作，猶如嬰兒無所識知。
不能曉了分别善根。
我今至誠深自咎責。
惟願世尊，當垂憐愍受我忏悔。
佛言：善哉善哉！是時四衆各言：我今誠心自歸。
所有諸罪悉皆忏悔不敢覆藏。
佛言：汝等如是至心忏悔。
一切善法無不增長。
爾時阿難白佛言：世尊，今此衆中有生疑者，惡業罪障亦如是耶。
佛時答言：於此衆中若生疑者，可即忏悔。
所有馀罪受報輕微。
阿難言：雲何受罪輕微。
佛言：是人臨命終時。
諸毛孔中皆悉受苦。
喻如泥犁等無有異。
何以故？能信如來所說言教。
及信無量阿僧祇佛。
亦自悔過。
阿難。
是族姓男女則不舍過去未來現在一切佛眼。
若彼欲見無量阿僧祇佛。
及見無量金剛葉蓮華光明遍照殊勝妙相。
爾時釋提桓因現長者身。
以種種華散諸四衆。
唱如是言：當以此華供養於佛。
乃至供養如是經典。
爾時四衆即取諸華以散佛上變成華蓋。
而白佛言：世尊，以何因緣現是瑞相。
今於佛前有是蓮華。
及無量恒河沙一切佛前。
亦複皆有如是等華。
佛言：為說是經功德威力故現此瑞。
如是相者當知皆是神力所持。
爾時阿難白佛言：世尊，佛威神力乃至如是護持法耶。
佛言：阿難。
實我神力護持是法。
乃至恒河沙諸佛亦皆護持。
爾時阿難白佛言：世尊，此經當何名。
斯經雲何受持。
佛言：是經名為無著果無有種種諸雜惡報。
如是受持。
信行法行八輩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛解是假名無有真實。
如是受持。
名為舍魔。
如是受持。
亦名六波羅蜜。
如是受持。
何以故？阿難。
若有如是信解受持讀誦書寫此經為他人說。
當知是善男子善女人。
即是具足六波羅蜜。
阿難言：雲何受持讀誦書寫此經為他人說。
即得具足六波羅蜜。
佛言：若善男子善女人等。
有能信解此經典者，即具足檀波羅蜜。
於此法中心不犯戒。
是名具足屍波羅蜜。
若讀是經心忍不退。
是名具足羼提波羅蜜。
能於此經心不退沒。
是名具足毗離耶波羅蜜。
信樂此經心不散亂。
是名具足禅波羅蜜。
谛了此經無分别相。
是名具足般若波羅蜜。
是故此經。
與六波羅蜜相應。
亦名一切諸佛所說不退法輪廣博嚴淨。
阿難言：是經名字不可得聞。
何況得見。
初中後善具足受持。
佛言：如是如是，實如汝說。
阿難言：得聞此經。
是人生死馀幾所耶。
佛言：若人得聞不退法輪廣博嚴淨方等經名。
此人生死馀則千劫。
阿難言：若聞此經名字。
信解能受發菩提心。
是人功德當住何地。
佛言：若有得聞是經名者則受阿耨多羅三藐三菩提記。
得不退轉地。
爾時四衆前。
皆有蓮華座若幹種色。
複有百千萬億種葉。
時諸四衆踴躍歡喜。
各取此華以奉散佛。
而作是言：我等皆當為人廣說如是經典。
分别顯示使不斷絕。
爾時世尊熙怡微笑。
作天伎樂。
香風時來其氣芬馥。
多有諸天於虛空中。
亦作無量種種天樂。
雨諸天香細末栴檀沈水膠香。
閻浮檀金末及諸銀末。
摩尼寶網羅覆其上。
及五種色曼陀羅華。
摩诃曼陀羅華。
曼殊沙華。
摩诃曼殊沙華。
迦迦羅華。
摩诃迦迦羅華。
一切優缽羅華。
拘物頭華。
芬陀利華。
及香嬰珞塗香末香。
一切諸天所有供養。
遍滿虛空。
地上人民。
亦整衣服散華供養。
複有諸馀衆生。
皆以臂腳寶環手钏。
解頸諸嬰無量寶冠。
以上奉佛。
複有諸馀衆生。
以其金銀散於佛上。
複有諸馀衆生心皆歡喜。
出大音聲唱言：善哉善哉！及諸象馬出和雅音。
虛空諸鳥随類音聲以用供養。
地獄衆生皆得暫樂。
畜生衆生更相愛念。
如父母想。
閻羅王界一切衆生。
亦暫受樂。
餓鬼衆生。
皆悉得除饑渴苦惱。
爾時天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
各受快樂。
更相慈愍猶如父子。
爾時阿難白佛言：世尊，如來今者，以何因緣而微笑耶。
爾時佛告阿難。
一切四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
若於今世後世聞此經者，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
能為他人廣說是經無所損滅。
亦如我今分别解說等無有異。
阿難。
聞此經已心生信解。
即是佛種。
何況受持讀誦修行。
當知是人去一切種智則為不遠。
當得一切智自然智。
是故此經名不退轉法輪之印。
能為諸菩薩等作大利益。
亦為一切衆生。
發於無上道心因緣。
能發心已，便於此經具足成就阿難。
如來以一切智示諸衆生。
若複有人。
雖離佛智。
但聞此經。
即得自然智及佛智利。
亦即受記。
是故此經名為不退轉法輪廣博嚴淨。
亦名成就具足善根莊嚴方便為作利益行大乘者，阿難當知。
爾時如來廣說是經。
無量菩薩皆得成就無生法忍。
無量無邊阿僧祇等億數衆生。
皆悉得住不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
佛說經已，文殊師利舍利弗阿難等。
及諸四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
皆大歡喜頂受奉行。
作禮而去。