《六祖大師法寶壇經》 全稱《南宗頓教最上大乘摩诃般若波羅蜜經六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經》，唐代釋法海 (生卒年不詳)撰。法海是六祖即慧能(或寫作惠能)弟子，在慧能圓寂後将其言論彙編成一書—— 《六祖大師法寶壇經》。此書亦簡稱為《六祖法寶壇經》，或稱《壇經》。它是中國佛教著作中唯一稱為“經”的作品。該書詳載了六祖慧能一生事迹及其語錄。慧能(638—713)，俗姓盧，南海新州(今廣東新興)人，幼年喪父，家貧以砍柴為
六祖大師法寶壇經翻譯章節預覽： 先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因。究竟二法尽除，更无去处。 三科法门者，阴界入也。阴是五阴：色受想行识是也。入是十二入，外六尘：色声香味触法；内六门：眼耳鼻舌身意是也。界是十八界：六尘、六门、六识是也。自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，走十八正。若恶用即众生用，善用即佛用。用由何等，由自性有对法，外境无情五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对，此是五对也。 法相语言十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有
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