俗之上。
無垢以離穢，三界稱其德。
其慈無俦匹，超越須彌山。
今者何欣笑，願慧為我說。
真谛戒調定，執性人敬言：令我志趣安，善修快寂然。
天人尊在此，其志甚堅妙。
為以何感應，哀愍而今笑。
十方總勢強，光明福曜威。
勇師子壞冥，遊衆無所畏。
三界無有侶，何能有殊者，法宅為解說，何故而欣笑。
離垢性遊安，顔色常和悅。
名德通虛空，馳逸不可限。
消除諸窈冥，光明靡不照。
安住唯為解，何故而欣笑。
修德心清淨，願如金寶山。
常訓誨不及，世人普供養。
則為最良田，衆祐聖超世。
釋師子現要，所演如虛空。
諸天及人民，無與妙等者，等心甚堅強，慚愧祥豐盛。
巍巍德百千，相如花茂盛。
最勝能仁笑，願為發遣之。
其慧無罣礙，流布於三世。
處若幹身意，其心無所著。
一時悉曉了，如應當行化。
仁師子屬笑，其義為何義。
諸天住空中，意内懷悅豫。
地上諸人民，叉手而自歸。
能仁勝唯說，殊特甘露味。
諸天神人聞，消滅塵勞冥。
佛告捷辯菩薩。
汝為豈見寶髻不乎。
以此寶髻珠奉上如來。
志願無上正真道意，則為供養佛之原慧。
對曰唯然。
已見世尊，佛言：是族姓子。
寶髻菩薩。
於恒河沙劫。
供養恒沙如來至真。
常修梵行。
開化無數衆生之類。
立於三乘。
過十阿僧祇劫。
當得作佛。
号曰寶成如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師号佛世尊，世界名離垢光。
劫曰無垢。
其離垢光世界。
七寶合成鹹出光明。
照於十方無量佛土。
其光紫金。
假使衆生值此光者，一切塵勞悉蒙消滅。
其土豐樂。
皆諸菩薩悉無所著。
無有異學相發起者，普修道寶。
以故如來名曰寶成。
此諸菩薩。
皆得神通鹹有辯才。
其土諸天人民。
悉當淳淑遵平等覺。
無有不及無智之名。
其土亦無君主。
唯以世尊為無上法王。
諸天人民自然化生。
無有女人無愛欲名。
其土人民皆殖德本。
無無福者諸根悉具。
皆以相好莊嚴其身。
爾時如來。
諸菩薩衆不可稱數。
佛壽十四劫。
初無異談。
所說唯宣菩薩之慧諸度無極。
辯才大哀淳一品教。
是諸菩薩皆曾被訓。
諸根明達。
能以一句普入一切諸佛之道。
如來為說總持言教。
慈心如地。
何謂總持言教。
以一絕句普入諸章。
何謂一句。
謂妙聖句不可究盡道品之法。
何謂無盡句。
謂於佛道不可窮荊何謂無荊論於無者，謂無盡句。
已能入無普入文字。
是為一句。
一切文字而不可荊複有二字本所未聞亦未行也。
而宣說言出於一字。
其一字者，不與二字而同勢也。
是以一字而宣訓誨。
設使宣布斯訓誨者，無念不念。
無應不應。
此句無念亦無不念。
以無念句而成開化。
是為族姓子入總持教。
寶成如來。
為諸菩薩說總持言句。
於彼學入此一句者，便得普入一切佛意。
我於一劫若複過劫。
分别谘嗟離垢光世界功德之稱。
不能究盡得其邊際。
寶成如來講說經道德稱之慧。
不可思議亦不可賜。
其佛大德國土清淨。
巍巍超絕上不可及。
寶髻菩薩聞佛授決。
歡喜踴躍。
以頌贊佛。
普知悉能見，度諸法無極。
如來皆超越，一切諸瑕穢。
大慧未曾有，皆知我往古。
供養諸佛數，佛悉具說之。
去來今現在，本末為如是，複知鄙末世，及與一切人。
為佛所授決，不複懷狐疑。
開化度世間，諸根之本末。
於是一切地，日月尚可堕。
佛口所可宣，終不有改變。
佛出至誠言，所演無有虛。
授以尊覺道，成佛人中上。
如我志所願，嚴淨於佛土。
所言亦如是，悉知我心念。
彼聞此教已，悅顔無猶豫。
所修行為尊，欲度衆生故。
如我之所行，當複增無量。
嚴治其本際，我身奉淨行。
興發行得佛，度諸法無極。
勤力無怯弱，由從精進至。
堪任所布施，皆知我往古。
未曾舍精進，至大哀如來。
為以諸衆生，本末為如是，吾當悉開化，得佛度異學。
寶髻菩薩說此偈時。
七萬二千人皆發無上正真道意。
悉願生彼離垢光世界。
同時發聲俱說是言：寶成如來得佛道時。
普令吾等生彼佛土。
佛皆記說當生其國。
爾時世尊告賢者阿難。
受是經典持諷誦說。
廣為衆人宣傳其旨。
殷勤勸助是經典要。
天上世間之所歸伏而共供養。
所以者何。
其聞此經我悉授決。
其不信者本宿德保其受是經德本非凡。
趣聞此經世世值佛。
何況聞持而奉行說。
功勳無限。
族姓子族姓女。
若以七寶滿此三千大千世界。
随時布施。
如是比類於百千歲。
其聞此經歡喜信持。
功德逾彼。
阿難白佛。
此經名何雲何奉持。
佛言：名曰菩薩淨行寶髻所問。
當奉持之。
佛說如是，寶髻及十方諸會菩薩。
賢者阿難。
天龍鬼神揵沓和阿須倫世人。
聞佛所說莫不歡喜。