子。
往昔過去無央數劫。
長遠無量不可思議。
爾時有佛。
名離垢光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師。
号佛世尊，世界曰寂然。
劫名愛敬。
寂然世界豐樂安隐。
五穀平賤快樂難量。
天人孳盛。
離垢光佛。
其聲聞衆九十六億。
菩薩八萬四千。
其佛壽三十三萬六千歲。
時有梵志為大國王。
王有太子名曰業首。
端正姝好見者無厭。
厥年十六。
惑於顔貌迷於豪貴。
荒亂自大。
不肯往詣離垢光佛。
不修恭敬稽首為禮。
佛心念言：太子業首。
雲何忽失無上正真道意。
勸助德本。
不識宿本而計吾我。
荒迷容色财業豪貴。
及懷自大不數詣佛。
既來至此不肯歸命。
違失禮節。
設為殷勤宣其本行者，必識宿命。
數詣如來稽首受教。
於時離垢光如來。
皆悉請會八萬四千菩薩。
使行法籌誰能堪任詣太子業首所。
八萬四千歲教化說法者，而不患厭一切苦惱所見逼迫。
雖往教彼不見接待。
座席言談。
但得罵詈毀辱诽謗耳。
佛告族姓子。
時雖行此籌。
八萬四千諸菩薩中。
無一菩薩肯受法籌。
時彼會中有一菩薩。
名極妙精進。
即從坐起。
偏露右肩長跪叉手。
前白佛言：我能堪任八萬四千歲。
往來太子業首數數相見。
舍一切安皆忍衆苦雖遭諸厄不以為患。
極妙精進適發此言：三千大千世界。
應時六反震動。
百千天人住於虛空。
舉聲歎曰：善哉善哉！無極精進。
被弘誓铠。
於時極妙精進菩薩。
往詣業首太子門前而祝太子方見。
罵詈毀辱瞋恚诽謗。
言語沖口無有其限。
撮土坌之。
瓦石打之。
刀杖加之。
於時菩薩被辱如是，不懷瞋恚。
不以為恨。
亦不悔還。
遂堅其心被精進铠。
智力益增。
興發大哀而愍傷之。
如是千歲。
乃得自前入第一門。
從所苦困輕毀之難。
不以患厭至千萬歲。
轉複進至王宮第一之庭。
又二萬歲至第二庭。
如是之比。
八萬四千歲至第七庭。
七日七夜。
太子業首。
時複見之。
尋便質問。
比丘何來詣此所求。
菩薩答曰：故來相詣相稱名勳。
於時太子心自念言：怪未曾有。
今此比丘戒德難量無能逮者，被諸毀辱未曾懈恥。
極妙精進歡悅業首。
尋說頌曰：
太子吾今無所求，不用飲食及衣服。
宜當顯發無怖心，吾以法來故至此。
人中尊号離垢光，大聖現世多所益。
講說經法除苦患，若有人聞逮甘露。
諸佛興出甚難值，無數千劫難可遇。
執禦衆人令受法，則為世間之炬曜。
反以欲得而放逸，貪於财色自娛樂。
迷荒豪貴及王位，不肯往詣見法王。
财業無常命難保，佛說人壽如朝露。
太子自察亦常然，雲何聞佛複放逸。
仁者以曾志佛道，召請衆生欲度脫。
於今何因為欲使，放逸安可度衆生。
吾且欲還詣最勝，當降伏心滅塵欲。
仁興精進愍一切，将無後恨懷憂惱。
時國王子聞斯頌，即自下意發恭敬。
禮極精進稽首足，吾今自悔辱仁罪。
我當棄舍一切士，不慕豪貴貪國土。
吾當往至安住所，棄捐瑕穢求見益。
即與一億八萬人，各執衆花擎諸香。
俱往詣於最勝所，見離垢光人中上。
已皆悉到安住所，前稽首足而供養。
退在一面住佛邊，於時太子說此言：極妙精進是我師，心不患厭和顔勸。
此之恩德無以加，如是供養不足報。
歸悔首過救護世，違失法王之教命。
我今都悉自歸誠，願佛納受所首情。
於是發意悉求佛，用一切故興愍傷。
不複造邪為放逸，今我立德成佛道。
爾時太子棄榮位，與人一億八萬四。
於最勝所作沙門，發意志求於佛道。
時佛知其所志願，為說最上佛道業。
諸聞淨法逮柔順，諸高士住無我法。
佛告寶髻菩薩。
欲知爾時極妙精進。
我身是。
太子業首。
彌勒是。
族姓子。
過去菩薩。
開化衆生不以懈倦。
威德巍巍無量如此。
所學日深精進無侶。
是故菩薩欲度衆生。
當念修學。
如彼往世極妙精進菩薩之德。
佛告族姓子。
菩薩有四業而得自在。
以此四業攝取諸佛道法。
何謂為四。
一曰超越諸魔靡不歸伏。
二曰念淨佛土令修淨教。
三曰嚴身口意順開士本。
四曰合集一切諸佛道品。
是為四法自在之業。
複有四事為菩薩業。
何謂為四。
一曰其慧曉了所入志性。
二曰普見衆生根原所歸。
三曰分别一切諸趣所由。
應病與藥。
四曰明識一切徑路所行。
令得寂寞不懷瞋恚。
是為四事菩薩所行自在道業。
於是寶髻菩薩。
從無數劫殖於難限百千德本。
髻中明月珠。
其價當此三千佛土。
以奉如來口宣此言：以頂上寶貢獻如來。
因是德本。
緻無能睹其頂相者，逮成諸佛不可思議聖慧之頂。
佛即時笑。
五色光明從其口出。
照無央數諸佛國土。
尋即來還。
繞佛三匝。
忽沒頂上。
於是會中有菩薩。
名曰捷辯。
從坐而起。
偏露右肩長跪叉手。
贊歎世尊，以頌問曰：
最尊無等倫，超世