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家庵多是帶發修行的

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回,一回是我廿四歲那年,乾隆皇帝七十大壽。

    聽人說,以前都是陪了太後來的,那回太後沒有來――” “為什麼?”燕紅迫不及待地問。

     “死掉了。

    ” 一旁靜聽的龔定庵,不由得“噗哧”一聲笑了出來,燕紅奇怪地問:“你笑什麼?” 龔定庵本想說:你們一問一答,叫人好笑,問得天真,答得也天真。

    但他還是咽住了,笑笑答道:“我是想我自己的事,不相幹,你們談你們的。

    ” “不過,太後沒有來,另外一個皇帝倒來了。

    ” “怎麼另外又出來一個皇帝?” 這回,龔定庵忍不住要說了:“皇十六子随扈,他就是前兩年駕崩的仁宗,豈非另一位皇帝?” “不錯。

    ”宋嫂接口,“乾隆皇帝每回來都是三月裡,蘇堤上一株楊柳一株桃,開得好不熱鬧。

    中上吃飯,北佬兒叫‘打尖’,文武百官,紅頂子不曉得有多少,‘打尖’的時候,像我們這種小館子都要‘辦皇差’,那回我們那裡是伺候兩位王爺,都隻有十八九歲,看樣子是親兄弟,大的那個人家叫他‘十六阿哥’,長得真漂亮,人也客氣,吃醋溜魚吃得好,再要一條,賞了二十兩銀子。

    後來嘉慶皇帝接位,阿福他爹告訴我,就是賞銀子的那個‘十六阿哥’。

    一介老百姓,見過兩代皇帝,這也是難得的福氣。

    ” “吃你的菜,也是一種福氣。

    你的醋溜魚曾供上方玉食。

    可惜,”燕紅笑道,“我是沒有這樣的口福了。

    ” 其時畫舫在蘆葦叢中,曲曲行去,留下已經在望――留下是杭州西北的一個鎮甸。

    相傳宋高宗南渡,“臨安”建都,踏勘起造宮殿之地,見西溪山環水複,秀妩可人,頗為中意,以後雖以風水的原因,西湖之西的鳳凰山成為大内,而西溪則奉旨“留下”,故有此名。

     西湖在六朝五代即為隐士高僧的淵薮,南宋以後,方圓五十裡之間,滿布梵刹琳宮,山房别墅。

    當時即有《西溪百詠》,明朝天順年間,西溪的隐士周谟,重訂其詩,不過龔定庵所讀過的《西溪百詠》,又是題同而内容有别的另一本,作者是明朝崇祯年間的一個和尚,法名“大善”,又号“虛閑道人”,他在西溪住了三十年,一草一木,無不熟識,另寫一百首七律來詠西溪。

    
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