子，大聲答說。
燕紅斜睇着他，好半天才說了句：“你這個‘我’字，好像說得太快了一點吧？”
“什麼時候才不算快呢？”
“我也不知道。
”燕紅低低說道，“隻怕我沒有那份福氣。
”
龔定庵不知道是她信口敷衍的話，還是她真的有此感想，想一想隻好用以退為進的說法。
“隻怕倒是我沒有這份福氣。
”
“你是客氣話。
翩翩濁世，才大如海，隻怕名姝而願為夫子妾者亦大有人在。
”
“你這頂高帽子太高了，我實在無法承受。
”龔定庵正一正臉色說道：“燕紅，你如果有心，咱們不妨談談；倘若無意，亦當盡今夕之歡。
”
燕紅點點頭，卻不作聲；慢慢啜飲着酒，然後問道：“人公子，你猜一猜我這半年來，向往的是誰？”
“誰？”
“河東君。
”
明末以來，金陵秦淮、吳門山塘的名妓，不知凡幾，燕紅獨獨向往“河東君”柳如是，足見其胸次不凡。
龔定庵心想，她這一見便有委身之意，當然是把他看成“江左三大家”之首的錢牧齋了。
但錢牧齋娶柳如是，是在松江舟中，花燭交拜，但有元配陳夫人在，是所謂“停妻再娶”，為法所不許；不過這是在流寇遍地的崇祯年間；錢牧齋又是在籍的紳士，所以沒有人來管這種閑事，成了個“兩頭大”的局面，這比顧眉生嫁“江左三大家”之末的龔芝麓，有妾之名，得妻之實，還受了清朝的诰封，更為難得。
細想這段虞山韻事，龔定庵自然而然地要考慮了，燕紅是不是在暗示，要娶她便得如錢牧齋之于柳如是，以正室相待？這是不可能的，父母不許，吉雲不願，己亦不忍。
于是他亦暗示：“河東君之福是非分之福，以緻錢牧齋一死，便生‘家變’，河東君以死相抗。
禮法雖非為錢牧齋等人而設，但‘糟糠之妻不下堂’，正妻在而别娶一正妻，蔑視人倫，不能為此老恕。
”
“好一番議論！”燕紅笑着回答，不過笑得有點勉強。
原來燕紅确有試探之意。
當然也不是真的希望像柳如是那樣，與龔定庵成為花燭夫妻，隻求他能别營金屋，除了歲時令節，平日不必向吉雲夫人修妾媵之禮。
卻不知他對這一點，能做到多少？