何的優柔寡斷、任何的心浮氣躁，都會使手上的動作變形。
要做到這一點，非常的不容易。
因為人體的肌肉，各個部位的緊密程度和紋理走向都不相同，下刀的方向與用力的大小，全憑着一種下意識的把握。
師傅說，天才的劊子手，如臯陶爺，如張湯爺，是用心用眼切割，而不是用刀、用手。
所以古往今來，執行了淩遲大刑千萬例，真正稱得上是完美傑作的，幾乎沒有。
其大概也就是把人碎割緻死而已。
所以愈到近代，淩遲的刀數愈少。
延至本朝，五百刀就是最高刀數了。
但能把這五百刀做完的，也是鳳毛麟角。
刑部大堂的劊子手，出于對這個古老而神聖的職業的敬重，還在一絲不苟地按照古老的規矩辦事，到了省、府、州。
縣，魚龍混雜，從事此職業者多是一些地痞流氓，他們偷工減力，明明判了五百刀淩遲，能割上二三百刀已是不錯，更多的是把人大卸八塊，戳死拉倒。
趙甲把從錢身上旋下來的第二片肉摔在地上，按照行裡的說法，這是謝地。
當趙甲用刀尖紮着錢肉轉圈示衆時，他感到自已是絕對的中心，而他的刀尖和刀尖上的錢肉是中心裡的中心。
上至氣焰熏天的袁大人，下至操場上的大兵，目光都随着他的刀尖轉，更準确地說是随着刀尖上的錢肉轉。
錢肉上天，衆人的眼光上天；錢肉落地，衆人的眼光落地。
據師傅說，古代的淩遲刑，要将切下來的肉，一片片擺在案頭，執刑完畢，監刑官要會同罪犯家屬上前點數，多一片或是少一片，都算劊子手違旨。
師傅說，宋朝時一個粗心大意的劊子手執淩遲刑時多割了一刀，被罪犯家屬上告，丢了寶貴的性命。
所以這個活兒并不好幹，幹不好還會有性命之憂。
你想想吧，既要割得均勻，又要讓他在最後一刀時停止呼吸，還要牢牢地記住切割的刀數，三千三百五十七刀啊，要割整整的一天，有時還要按照上邊的吩咐，将執刑的時間拖延三五天，這就使執刑的難度更加巨大，一個鐵打的劊子手，執完一個淩遲刑，也要累倒在地。
師傅說，後來的劊子手們學精了，不再把割下來的肉擺放在案子上，而是随手扔掉。
老刑場的周圍，總是有大群的野狗、烏鴉和老鷹，所以每逢執淩遲刑，就成了這些畜生們的盛大節日。
他用一塊幹淨的羊肚子毛巾，蘸着鹽水，擦幹了錢胸上的血，讓刀口猶如樹上的嶄新的砍痕。
他在錢的胸脯上切了第三刀。
這片肉還是如銅錢大小，魚鱗形狀。
新刀口與舊刀口邊緣相接而又界限分明。
師傅說這淩遲刑别名又叫"魚鱗割"，的确是十分地形象貼切。
第三刀下去，露出的肉茬兒白生生的，隻跳出了幾個血珍珠，預示着這活兒有了一個良好的開端，這令他十分滿意。
師傅說，成功的淩遲，是流血很少的，據師傅說，開刀前，突然地一掌拍去，就封閉了犯人的大血脈。
他的血此時都集中到腹部和腿肚子裡。
這樣才能如切割蘿蔔一樣，切夠刀數，而犯人不死。
否則血流如注，腥氣逼人，血污肉體，影響觀察，下刀無憑，勢必搞得一塌糊塗。
當然他們久幹這行，無論出現什麼樣子的情況，都不至于手足無措。
他們總有一些辦法對付特殊情況。
如果碰到血流如注、無法下刀的情況，應急的辦法是劈頭蓋臉地澆犯人一桶冷水，讓他突然受驚，閉住血道。
如果涼水閉不住，就澆上一桶酸醋。
《本草綱目》認為醋有收斂之功，劈頭澆醋，蓋取其收斂之意也。
如果此法也無效，那就先在犯人的腿肚子上切下兩塊肉放血。
但這種方法往往會使犯人在執刑未完時就因血竭而死。
錢的血道看來是閉住了。
趙甲的心中比較輕松，看來今天這個活兒已經有了五分成功的把握，那桶準備在執刑柱前的山西老陳醋，看樣子是省下了。
省了一桶陳醋，按照劊子行當裡不成文的規矩，劊子手們可以向提供酸醋的店家索要一筆"省醋費"。
醋是店家無償提供的，省下了醋，還得店家提供"省醋費"，這規矩實在是既霸道又專橫，沒有任何的道理好講。
但大清朝是一個重視祖宗先例勝過重視法律的朝代，無論是什麼樣子的陳規陋習，隻要是有過先例的，都不能廢除，不但不能廢除，還要變本加厲。
臨刑前的犯人，在大清的先例裡，有向遊街時路過的所有商家要吃要喝的特權，而執刑的劊子手，也有着從店家白拿一桶醋或是索要"省醋費"的特權。
省下的醋按理應該還給商家，但是不，這桶醋不能還給醬醋店，而是賣給藥店，說是這醋沾染了犯人的血腥氣，已經不是一般的醋，而是能夠治病救人的靈藥，美其名日"福醋"，藥店收了這"福醋"，當然又要拿出一筆錢給賣醋的劊子手。
劊子