《一乘義私記》 日本天台宗第五代座主圓珍（法号珍海）所撰。圓珍早年于比睿山研習佛法，後入唐求法，在福州、天台山、長安等地精研天台章疏與密教，回國後創立寺門派，獲 “智證大師” 谥号。 此書圍繞佛教《法華經》核心概念 “一乘” 展開闡釋，深入剖析 “乘” 的内涵，認為其有運出生死、抵達涅槃之意，既關聯因果修行，也暗含慈悲化物的教義。書中以十方面詳論 “三歸一”，結合寶窟、義章等文獻，辨析開三顯一、廢三立一等義理，

乘字的意思章節預覽： 玄云。乘以运出者（乃至）运则趣涅槃（文）此别释乘名。运之与出各是一义。然运是总。就此运中有运出生死义。及运到涅槃义也。此文之中。且以运之与出各配二义。谓以出配生死。以运属涅槃。又运载义中亦有运动义。谓约化他论之。故统略云。车之运动必由于牛。大乘化物要是慈悲（文）亦有纵任自在故名为运。此约果德受用自在义说为运。故法华玄第四云。若纵任自在明运者。果德具有此运也（文）今此文中且约因乘故。无慈悲运动及纵任等义也。 玄云。若通明乘（乃至）所成留滞也（文）此别释乘义之文残也。通论五乘皆有出义。人天出三途。二乘出三界。大乘出二死（此是傍义也）然此中意。五乘善根并望佛果皆得为因。以有所得是无所得之初门故也

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