西大寺沙門玄睿集
将叙诤論。
開之為二初诤論可不。
後正述诤論。
言可不者。
夫自他之見。
自古紛綸。
是非之情。
今亦罕夷。
如來在世。
親禀金吻。
莫彼己意。
泥洹而後。
唯有金牒。
人根亦鈍。
或玩輕葉。
而謂之根。
或攀枝條。
以稱曰莖。
所以偏競之生者也。
是故二百之首。
兩部名興。
三百之尾。
三六見生。
豈唯小筌之脫亂乎。
大谛亦争迹。
故千餘之始诤乎空有。
二千之末。
競于宗途。
岐路彌衆。
去城彌遠。
蓋謂之欤。
問。
自他兩宗诤論以不。
答。
心有所寄。
言有所當。
而诤論者。
是則府墜之根。
沉淪之本以為不可。
虛中織羅。
空間種樹。
而是非者。
實寔清升之因。
浮渡之緣。
是則為可。
問。
所寄之诤。
所當之論。
斯有何失。
固以為禁。
答。
有自有他而為是非。
此是三塗之因。
滅法之緣。
衆累之根。
所以禁制矣。
問。
向前三者有何誠證。
答。
佥有誠文。
非自專言。
一妙勝定經。
佛自雲。
我往昔作多聞士時。
共文殊诤有無二谛。
文殊言有。
我言無也。
因此诤論故。
而不能定二谛有無。
死堕三惡道。
服熱鐵丸。
迳無量劫。
從地獄出。
值迦葉。
佛為我解說有無二谛。
佛言。
一切法皆無性。
述曰。
文殊是釋迦之九世祖師。
釋迦是過去之久證法身。
于彼迹中。
起有無論。
示府墜相。
正為禁止末學之謬。
而今唐和所論。
空有二谛之诤。
的此是矣。
诤論之失。
顯在玆焉。
明識君子。
詳而攬之。
明知诤論之三塗因矣。
二百喻經雲。
譬如一師有二弟子。
其師患腳。
使二弟子各按一足。
其二弟子。
互相憎嫉。
疊折兩腳師即便死。
佛法學徒。
亦複如是。
方等學者非其小乘。
小乘學者。
複非方等。
大聖法典。
而令破滅。
涅槃經雲。
我諸弟子。
起諸诤論。
互相是非如來正法。
不久住世（已上）則委诤論滅法相也。
三涅槃經。
二十餘诤論。
竟雲。
如是诤論是佛境界。
非二乘知。
若人于是。
生疑心者。
摧破煩惱。
如須彌山。
若于是中生決定者。
是名執着。
名為不善。
不能摧壞諸煩惱故。
述曰。
尋夫诤論起。
自執著于自他宗。
而生疑心。
何因诤論。
良由各于自義生執着心。
互于他宗起僻謬想。
诤論始起。
孰诤論時。
無此意乎。
夫執着也。
愛見之根。
愛見即是衆苦之本。
為是義故。
不可诤論。
問。
破邪顯正。
舍失從得。
此是佛法之大宗。
紹隆之洪基。
若不诤論者。
何由辨邪正。
複别得失哉。
雖有向前三種過失。
而複诤論。
有紹隆德。
何偏禁乎。
答。
為诤論矣。
有失有得。
身子。
善吉。
夢覺之诤。
廣利群品。
龍樹。
聖天摧邪之論。
大興佛法。
此等诤論。
上于下利。
稱之為得。
如是诤論近備萬行。
遠感萬德。
向者所明。
謂之失也如是诤論現起三毒。
當招三塗。
誰有智者。
起此業哉。
問。
大小兩聖。
及與末學同起诤論。
等競宗途。
何因緣故。
得失不同。
升墜各異。
答。
大小兩聖。
神冥無相。
而斷累根。
相心無偏滞。
以等怨親。
憂喜之颔。
亡于歎罵。
怡忿之色。
毋乎塗割。
是以終日言。
而言無害自之失。
竟夜破。
而破有利他之得。
未覺凡夫。
五蓋覆心。
十纏裹身。
八風飄飏。
六埃糞汗。
及诤論時。
口吐和言。
而心乖譯頑。
似怡悅。
而胸怨害。
良由累根未拔三毒熾盛矣。
诤論雖同。
得失各異。
意顯玆焉。
次正述诤論者。
群家異論。
毛目繁多。
提厥綱領。
粗而論之。
凡有十種。
空有诤論一。
常無常诤論二。
五性爾非爾诤論三。
有性無性诤論四。
定不定性诤論五。
變易生死诤論六。
三一權實诤論七。
三四車诤論八。
教時诤論九。
說不說诤論十。
言空有诤論者。
又開為二。
初叙立論真比。
後通敵者僞過。
佛滅已後。
千有餘年。
南印度界建至國中。
有二菩薩。
一時出世。
一名清辨。
二号護法。
為令有情悟入真理。
立空有宗。
共成佛意。
清辨菩薩。
借空撥有。
令除有執。
護法菩薩。
借有排空。
令舍空見。
是以峨峨兮兩邊。
山崩蕩蕩焉。
真理海寂莫空有論。
奚有斯能矣。
仰惟。
波毗薜迦（此雲/清辨）器量弘遠。
至德深邃。
表示僧佉之服。
裡弘龍樹之學。
心處釋迦之理。
宗無偏滞之情。
時人号為妙吉祥菩薩。
以本願力。
不舍群生。
親承觀音。
延受金剛。
住修羅宮。
待見彌勒。
佛日潛輝。
聖迹綿遠。
自乘異執。
郁起千端。
外道殊計。
紛然萬緒。
有見之螢火。
争輝于龍燭。
封相之驢乘。
競馳于駕驷則制裳珍之洪論立二空之真量。
以性空火。
燎邪宗薪事同劫火燒于纖毫。
使有見俦投空量火。
類似蝶起于猛焰。
于是泾渭流派。
邪正轍異。
有見露消。
空宗峰峙矣。
彼論頌曰。
真性有為空。
如幻緣生故。
無為無有實。
不起似空花。
述曰。
真性兩字。
是所依之宗。
有為已下十八字。
是能遣之量。
上八字依于真性。
能遣一切有為有無等定執。
下十字依于真性。
能遣一切無為有無等定執。
言所依之宗者。
夫真性。
杳冥寂寥。
忽恍百非所不遣。
萬慮所不緣。
随迎不見其始終。
名言不得其性相。
是以釋迦。
掩室而不談淨名杜口而無言。
豈曰無辨辨。
所不能言也。
今寄就此理。
以遣執情。
不知·何以目之。
強名真性。
假斯真性。
遣夫