俱不成之過。
若約因果門。
随一不成失。
問。
若為如是。
答。
若據内證勝義門。
彼此二宗。
俱許智身本性寂滅。
境智無相。
能所無别。
有何緣生。
是故從因生故之因兩俱不成。
若言立論不許。
此者他随一過。
若約因果門。
敵論亦許智身緣生。
但因體别彼。
立論者。
法爾無漏智種為因。
敵論不許。
若敵論者。
真如種子。
以為其因立論不成。
而今所立。
從因生故之因。
為是何耶。
故成随一。
若言因義是總相言。
分别成過。
此言未雪。
立因之過。
若分别真因即成過類。
因明之家。
于此為咎。
若于似因。
須分别。
明正理者。
亦許此義。
以似同真。
未見其可。
如言覺慧非思以無常故。
數論言隐顯無常。
佛雲生滅無常。
别而既不成。
總而成立。
時即有不成失。
此亦如是。
智種。
真如。
彼此不共。
别而不成。
總立何故成随一失。
問。
中因何過。
答。
同前二失。
問。
過之由那。
答。
立敵俱許。
生者必滅。
一向記者。
此于是世間。
非謂出世。
執報佛如來。
既是出世。
何同世間。
故所立因。
于立與敵。
俱不成失。
彼立論者。
不應違于佛所說。
故于涅槃經雲。
一切諸世間生者。
皆歸死。
三界無常。
又雲。
諸行無常。
是生滅法（已上）但言世間。
但言諸行。
而不言出世間。
亦不言非行無常。
故報佛如來。
是出間故。
非是行法故。
又佛性論雲。
如來離四相。
又攝論雲。
無常有二。
一因中本無今有。
有已還無無常。
二佛果本無今有。
有已不無無常而不同。
因中生滅無常。
生滅是四相。
佛離此四相。
故一向記者。
不通出世法。
又佛果德。
名無常者。
此始邊名無常耳。
非是生滅故。
生滅法。
不通出世。
若言我立論不許一向記但是世間法。
即随一過。
敵論者。
不許在出世法故。
又據内證門。
兩俱不成。
約因果門。
随一不成。
準前因過。
而可思尋。
問。
此過不爾。
豈彼敵不許報佛新起乎。
若許新生者。
何由不許滅。
許生而拒滅。
有何道理耶。
明知一向記。
通世出世法。
又據四八記。
有人有法。
若人四記。
但是分段。
若法四八記。
該通變易及以佛果。
明知四記。
亦通佛果。
答。
攝大乘論雲。
佛果本無今有。
有已不無無常。
不同因中生滅無常。
又涅槃經。
佛自言。
我法因無常。
果是常住也。
若爾世間法。
緣生而無常。
如來之圓德。
緣生而常住。
但據始起邊。
名之為無常。
而不同因中無滅無常也。
又約四記。
分人與法。
出何經論。
無文立義。
誰依信乎。
問。
後因何過。
答。
亦有兩俱随一不成。
問。
過之由何。
答。
據内證勝義門。
彼此二宗。
兩俱極成。
理智冥合。
能所平等。
本性寂滅。
有何色心。
有何無常。
是故色心無常。
故因兩俱不成。
若謂立論不許之故。
無兩俱失。
他敵既許。
立因何故。
成随一過。
若約因果門。
亦有兩俱随一不成。
問。
因果門何。
答。
若據因果門。
敵論亦許報佛色心。
而不許是色心無常。
佛果色心是常住。
因中色心。
名為無常。
何以得知。
涅槃經雲。
舍無常色。
獲得常色。
受想行識。
亦複如是。
此經意。
明舍于因中無常色心。
而得佛果常住色心。
亦依此經。
兩俱不成。
彼宗豈不許佛果之常住色心哉。
若不許違佛經。
即是非佛弟子。
若許此者。
立因即犯兩俱不成。
又涅槃經雲。
願得如來無色之身。
又雲。
非色非心。
華嚴經雲。
智身無有色。
文殊十禮經雲。
無色無形相。
依此等文。
且兩俱不成。
立論不許。
即違佛經。
又随一過。
又涅槃雲。
如來其性常住。
是住是不變異。
無智慧眼。
不能得見。
如彼闇中不見樹影。
凡夫之人。
于佛滅後。
記言如來無常。
亦複如是（已上）如是常住。
深密難見。
猶如闇夜中樹木影。
以已不見。
何謗如來而言無常。
又雲。
舍無常色心。
而得常色心。
何不見此文。
而言不見色心非無常耶。
又立世間量。
不應貶量出世大聖。
故華嚴經雲。
解脫明行者。
無數無等倫。
世間諸因量。
述過不可得。
又密嚴經雲。
密嚴佛土。
是如來處。
無功用智之所生處。
非因明者所量境界。
述曰。
前經明人。
後經說土。
若爾能栖佛與栖土。
并非因明者所量境界。
何以三因。
貶量大聖。
而謗無常。
又汝所立三種之因。
還是自害。
何者此因。
非但使佛有刹那生滅。
亦令佛有大期生滅。
具此三因。
必有大期生滅患故。
問。
汝言孟浪。
何者既雲報佛無色無心。
何複得言有常色心。
于一報佛。
豈有二體哉。
又汝執常。
而破無常。
常與無常。
俱是偏病。
何他無常。
以為曲木。
以自常住。
而謂規矩。
并是偏局。
何折中乎。
答。
子領令。
初叙龍樹風。
再叵扣機。
爾寝夢情未得曉喻。
今當重陳。
若約真門。
理智無二境同體。
能所俱寂。
心言絕故。
四句言妄。
四句心斷。
若據俗門。
随處随時。
随緣随病。
四句斯存。
是故或說有色有心。
或說俱無。
或說俱是。
或說俱非。
如是四句。
不四之四。
四即不四。
子聞四方勿生四解。
又汝不知三論立破。
如言言而無當（此立）破而無執（此破）俱為破汝無常偏執。
假言常耳。
我未曾心執常住義。
汝無常除。
我常亦弭。
草死雹消。
何由同彼偏局之流（上來略破執佛無常。
/問者法相。
答者三論）。
大乘三論大義鈔卷第三（終）