《法相燈明記》 日本學者慚安編撰，全一卷，是一部深入闡釋法相宗義理的著作。在佛教義理的傳承與發展中，法相宗以其細緻的名相分析和嚴謹的唯識理論聞名，而此書便是對法相宗核心思想進行系統梳理與深入解讀的典範之作。慚安以深厚的佛學功底，結合日本當時的佛教研究成果與社會文化背景，對法相宗的教義進行了詳盡闡釋。從唯識無境、三自性、八識等基礎理論出發，層層遞進，剖析法相宗對于宇宙萬法、心性本質的認知。在論證過程中，慚安廣泛引

佚名是男的還是女的章節預覽： 无上正法东流已来。所经岁数。假令自佛入灭壬申至弘仁六年。都合一千四百三十岁（一云。一千七百六十七岁）吾日本朝佛像流行。从广庭天皇十三年壬申至弘仁六年乙未岁。合二百六十八岁。其中间元兴·兴福二寺先德诤法相义。已迳年数于今未息。今勒二八条流行于后生。示其两途。 内明十义因明六义 一内明十义者。 一真俗二谛各有四重。且真四重中二空门及废诠门。但在圆成门不通余门（云云）（是余寺义）。 阶寺义云。一切法皆有四重。其真第四重。是先三重之离言义也。非局真如。故二谛义引成唯识第七云。若依世俗说。离于心别有心所。即第二俗。事差别故。若依胜义。心所与心非离非即。即第二

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