賈府族長的賈珍，但是，“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本”這幾句說的可确實是秦可卿，分量很重，仍然可以看出曹雪芹對秦可卿有相當嚴厲的批評。
《紅樓夢》中的“淫”，内涵不一，比如警幻仙子說賈寶玉的“淫”就和這裡指男女關系的淫亂不同。
尤其是“擅風情，秉月貌”的這個“擅”字，一字千鈞，曹雪芹明明是在批評秦可卿仗着自己的美貌，賣弄風情，勾引男人，而且将秦可卿的“淫”和賈府特别是甯國府的敗亡直接聯系了起來，問題就格外嚴重了。
但是從我們現在看到的脂本與紅研所本及其他通行本中，看不到一絲一毫關于秦可卿“淫”這方面的描寫。
那麼我們應該如何來看待這個矛盾現象呢？
對《紅樓夢》中的人物評價一定要從曹雪芹對其全部描寫中來作出判斷。
我認為最重要的是，曹雪芹在接受畸笏叟的意見删改時，決不是簡單地在數量上删去了三分之一的篇幅，而且按照“赦之”的要求，将有關秦可卿的幾乎所有内容都進行了重大修改。
于是秦可卿就從原來以“擅風情”為特征，與賈珍一同負有道德責任，帶有濃重“淫婦”色彩的否定性人物，改變成了現在這樣的十分善良賢淑被迫屈從的肯定性形象，成為一個令人十分同情的少婦，這是一個具有本質意義的變化。
曹雪芹對她的基本态度顯然是同情的，是把她作為一個有補天之材卻無補天之命的少婦來惋惜的，因此将她置于太虛幻境“薄命司”的金陵十二钗正冊之中，屬于“省中十二冠首女子”之一。
其次，她和賈寶玉夢遊太虛幻境中的那個乳名兼美字可卿的少女雖非一人，但是在藝術上具有同一性。
這個可卿“其鮮豔妩媚，有似乎寶钗，風流袅娜，則又如黛玉”，表明曹雪芹認為秦可卿在某種程度上兼有黛玉和寶钗之美，是一個值得寶玉喜歡的女人。
曹雪芹從對秦可卿這個人物的好感，對她的遭遇感到真切的同情，還通過作品中賈府上下各色人等對可卿的真誠懷念、痛惜之情和高度贊揚顯示出來。
至于說，對秦可卿的批評，也不奇怪。
曹雪芹筆下的重要人物，從賈寶玉、林黛玉開始，幾乎都有這樣那樣的缺點。
何況秦可卿是一個從否定性人物改為肯定性的藝術形象，留下一些原有的否定性痕迹也就不足為奇了。
我甚至猜想，為了使藝術形象變得更加撲朔迷離，增加閱讀趣味，曹雪芹故意留下一些原來情節的痕迹，或者故意留下一些似是而非、似非而是的東西，其中一個就是，在判詞和《紅樓夢曲》中依舊将她放在最後。
正如脂批者所指出的那樣，是作者“又弄狡猾”之處，需要我們“不從正面看，方是會看”。
就像我們在另外一些人物身上見到的那樣，由于曹雪芹的“狡猾”，造成了我們的某種“誤讀”。
而讀者一旦從全文着眼，仔細閱讀，就會得出最接近于真實的結論來，所能夠得到的審美享受，自然也就大大增加了。
值得一提的是，畸笏叟本來是從封建道德标準出發讓曹雪芹“赦之”的，一個“赦”字，透露了畸笏叟本意不過是讓曹雪芹不要把她寫成淫婦而已，未必有更高的要求，更不是什麼出于政治性考慮。
如果一定要說是“非藝術因素的考慮”，那麼也隻局限于封建道德範疇而不涉及與皇權有關的政治鬥争。
但是核心情節與人物形象基調及主題意義往往關系十分密切，改變了秦可卿在“淫”的問題上的情節内核，就必定影響到人物形象的道德評判及其所體現的思想意義。
因此曹雪芹修改後的秦可卿，成為一個美好的令人同情的少婦，有補天之材卻無補天之命，成為封建大家族的第一個犧牲品，從而使秦可卿藝術形象大大加強了對于封建道德的批判力量，這顯然是畸笏叟始料不及的。
脂批者對《紅樓夢》創作做出了重大貢獻，他們，尤其是脂硯齋和畸笏叟，實際上都是出色的評論家。
如果沒有畸笏叟的意見，原來的秦可卿很可能沒有現在這麼多可琢磨的東西。
從審美的角度着眼，曹雪芹的這種修改，大大增強了秦可卿形象的模糊美、朦胧美，無論是情節還是細節都添加了許多不确定因素，比如前面提到的，焦大醉罵“扒灰”時，賈珍和秦可卿的關系到底到了什麼程度？寶玉夢遊太虛幻境中的那個女孩子為什麼叫“兼美字可卿”？秦可卿在與賈珍的關系上究竟有沒有責任？她突然病，突然死，究竟是什麼原因？等等，足有十幾個問題。
這就為讀者探究事實真相，饒有興趣地去尋找、拼接、推測、聯想、考證那些蛛絲馬迹，甚至發揮藝術想象力，都提供了廣闊的空間。
秦可卿出場的時間不長，所用文字不多，生命短暫，但是給讀者留下的印象之深，令人回味的東西之多，值得進一步去琢磨的魅力之強，都是整個作品中極為罕見的。
這種模糊美與不确定因素的廣泛存在，是《紅樓夢》禁得起反複琢磨令人回味無窮的重要原因。