是前也。
問。
爾者梵王初是凡夫後得聖果者是大乘意耶。
答。
不爾。
猶是小乘義也。
何以知爾。
第十九文雲。
明。
欲界中得入初見道。
色界則不得入。
若是成論師解雲色界得入見道（雲雲）（具如上文）故知。
是成論師義。
非大乘意也。
問。
若爾何對小乘義而明之耶。
答。
小乘義者當數人義。
謂成論師。
以成實論謂是大乘故。
假為大乘師義故以毗昙家為小乘也。
又小乘三藏意正雲色界身入見道。
故雲。
小乘色界不得初果。
對此明義舉成論師說。
非大乘義也。
既是成論人自所推度故。
非大師之所許也。
問。
依小乘義。
梵王已得初果方生初禅等者。
依毗昙說可許之耶。
答。
未審。
且雲。
此亦非論家釋意。
但是漢土學者義耳。
亦非正義。
又成論師指數人雲爾欤。
涅槃疏十九雲。
終不造作共凡夫事者。
河西解。
不同凡夫斷善作五逆罪。
今明。
此解殊奢緩。
依今經前暖法無此事。
況後那含耶。
今依婆沙文解此語好雲。
凡夫由有妻子枕頭洗面等事。
下二果則同。
第三果無此事也（文）涅槃疏十九雲。
暖譬十六行。
火譬須陀洹果。
此義于數人後死。
彼雲。
須陀洹果第十六心。
至思惟道。
彼雲類阿羅果不至思惟至無學。
故十六心至思惟道。
今此中至見道也（文）問。
今文第十六心猶見道者經文如何。
答。
中論行品疏雲。
成實師雲。
第十六心猶屬見谛（雲雲）譬喻品疏雲。
問。
成論雲。
取衣時有煩惱。
取衣已無煩惱。
身子是大利根人。
何故不即成羅漢而證初果耶。
答。
婆沙雲。
波羅蜜聲聞。
必前證初果後成羅漢法如是故。
有人言。
身子博學多聞。
于世俗智慧勝。
于入道智慧劣故。
不及取衣時有煩惱。
取衣已無煩惱人（文）問。
若準此文。
勝身子者。
許超前三果得第四果耶。
答（雲雲）若依有人意可爾。
但未必為正更應尋之。
四種聲聞義
中論疏第一雲。
聲聞有四種。
如法花論說。
一決定聲聞。
謂本習小乘證于小乘。
二退菩提心聲聞。
本發大心退大取小。
三增上慢聲聞。
未得小果謂得小果。
四應化聲聞。
方便示現。
總此四種若為聲聞（文）法花論雲。
聲聞有四種。
一者決定聲聞。
二者增上慢聲聞。
三者退菩提心聲聞。
四者應化聲聞。
二種聲聞如來與授記。
謂應化聲聞。
退已還發菩提心者。
若決定者增上慢者二種聲聞。
根未熟故如來不與授記。
菩薩與授記者方便令發菩提心故（文）同論疏下卷雲○從菩薩授記者已下。
第二釋疑。
疑者雲。
若增上慢聲聞佛不與授者。
不輕菩薩。
何故通二人與之授記。
解雲。
佛就根熟未熟故。
與記不與記。
菩薩約二種義故所以與記。
一者如前明。
有佛性故得與授記。
二者方便令菩薩發心故與授記也。
問。
若爾。
佛何故不依此二義通授此四種人記。
答。
以菩薩例佛義亦同也（文）問。
菩薩通四人與記。
佛唯二種與記。
今問中何唯牒上慢難之耶。
答。
上慢有二種。
一者凡夫上慢。
論即名上慢。
二者聖人上慢。
謂決定聲聞也。
又義雲。
且舉顯。
謂不輕菩薩對上慢人。
經文顯故也。
或且舉一類顯故。
難雲。
菩薩何故通二人與記（雲雲）二人者即決定增上也。
授記品義疏雲。
依法花論釋。
授聲聞記中有四種聲聞。
決定增上慢二人。
根未熟故。
如來不與授記。
然決定聲聞。
保執小乘增上慢人。
自謂究竟不信作佛。
則不堪與記。
亦未堪破執及會歸義。
而此經會一切二乘已成佛者。
蓋是對應悟之人故。
說此經明破及會義耳。
增上慢亦爾。
如五千之徒。
不堪聞于破會。
以根未熟故。
常不輕所對增上慢者。
其根已熟堪聞破會故。
為說一乘也（文）此文于上慢前别舉決定為增上慢也。
又問。
菩薩與記有二義中。
後記雲方便令菩薩發心者。
論雲令發菩提心。
疏何雲令菩薩發心耶。
答。
即指上慢等名菩薩也。
謂内有菩薩。
機根但未熟耳。
故以方便令其未來發菩提心也。
故法花玄第七雲。
問。
無實行人得記者。
常不輕菩薩與四衆授記是何等人。
答。
論雲。
方便令其發心故。
此是與實行人授記。
問。
若爾前雲何實行不得記。
答。
前明不得。
如此中三根人。
現前授記劫數之記耳。
非無通記（雲雲）此文明其得記人發心也。
問。
法花玄第七明五種聲聞○一者退大學小聲聞。
如身子之流。
二者發轸學小聲聞。
三者以佛道聲令一切聞。
四内秘菩薩行外現為聲聞。
五增上慢聲聞。
增上慢聲聞中複有二種。
一者得四禅時謂得四果。
如釋論出之○二者不必得禅。
但偏修厭觀三毒不起謂得羅漢也（雲雲）既有五種。
今明四種為不盡耶。
答。
玄又舉今四種已雲。
此四攝一切聲聞。
皆盡與上五種不相違。
但廣略為異耳（文）今料簡雲。
發轸學即決定聲聞。
故玄雲。
本學小乘行得證四果故名決定聲聞（文）又雲。
若發轸學小聲聞。
前是未發心授記也（文）同是本乘聲聞也。
但決定聲聞。
唯是正位聲聞。
若發轸學小正是正位聲聞。
故雲未發心。
若通論。
亦攝未入正位者也。
第三以佛道聲令一切聞聲聞者。
退大應化入一乘已之名也故中根。
領解雲。
我等今者真是聲聞。