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肆 人杳双忘

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    煌手抄經文殘片中,清晰可見的墨字,印入眼中完整的一句是……皆得解脫,所得不退轉。

     編輯來電話,在咖啡店約見。

    路上步行時,感受到寒風刺骨。

    想到,沒有過不去的事情,隻有回不去。

    的确回不去。

    原諒自己和他人。

    給予光源和水。

     79 “我對你的愛遠超過你所想和所知。

    ”你想說的也許是你的愛與我不相關。

    事實也是如此。

    我的愛也從來隻是自己的事。

     把眷戀和不舍,像握有的種子一樣,在風中輕輕揚了它。

    任由它降落土地和河流,帶着它的因緣生根發芽,不了了之。

    某天,你會想起懸崖邊緣我伸出過空空的雙手。

    想起我做盡的一切……在那一刻,你将會真正地深沉地思念我。

     80 去D先生處拜訪,問詢他一些問題。

    走過小院子,空無一人,一棵杏花樹在春日陽光中徒然獨自開放。

    白色花瓣風中飄落,地上微微積累一層。

    無限寂靜。

    當時有一種特别的感受,覺得吉祥。

     此刻所需要隻是一一正式道别,即便隻是在心裡。

    然後獨自轉身站到那個轉折的起點上面去。

     81 河流上白鹭飛過,稻田裡谷穗爆裂。

    澗邊蝴蝶安睡,枕邊雨聲潺潺。

    我看到你從夢中醒來,走過夜路。

    獨自站在已被燒毀的渡口,等待去往彼岸的船隻。

     82 身體對時間是有記錄性的。

    清晨六點躺下睡覺時,警覺窗外天色已亮。

    一夜無眠。

     “因為知道自己曆經過那麼久的分離和失聯之後,我們會感到一種靈魂的悲傷。

    那是一種濕潤的悲傷。

    那是一種淨化的悲傷。

    可以清理土地,準備新生命的萌芽……它使我們成為一個盛器,開着口,準備迎接。

    ”最近在閱讀的書。

    隐秘而純淨的悲傷使生命成為盛器。

    喜歡這比喻。

     這些年,時間給予我一種有條不紊的安穩的開放性,仿佛犯過的錯誤可以被原諒,行動可以洗牌重來。

    但顯然即便有這種寬宏,人也無法承當。

    在某種程度上說,人所做過的任何事情都不會是錯誤。

    無需後悔。

    我們做出的任何選擇都有它當下的意義。

    它聯接着過去的回聲和未來的光亮。

    未必即刻顯示出深意。

     人生的一些事不需要着急,慢慢等一等,看它在時間中自行流動的樣子,看它如何回歸自己的秩序,如何成形。

    分辨清楚。

    最終才拿出一意孤行的迅疾的勇氣。

     以往種種,那些苦痛,執着,失望,反複,艱難,幼稚……在當初未必立刻顯現其作用。

    長久之後,終有一刻,能體會到它所想給予的意義。

     有時我隐隐擔心失去對身邊人與事物的熱情。

    但又覺得真正的熱情,應該留給值得的任務。

    其他所有的出現和存在,X或者Y,其性質是一樣的,都隻是來幫助我們驗證最後一步的意義。

    都不過是為了最終發掘和感受到這股深意的鋪墊和遞進。

    如同過河的石頭,或深或淺,或大或小,而人所要做的,隻是踩過它們,持續地堅定地前行。

    并且接受所有沖擊。

     83 一些黑暗能量沉積由來已久。

    對抗和負擔這些能量,雖然沒有被它們摧毀,但始終在負擔的姿勢,時而可察覺到變形和吃力。

    如何放下沒有人可以給予指導,大多數人不過是獨自默默探索。

    世間凡人摸索前行,憑靠天性敏銳洞察智慧能走多遠就走多遠。

    這是一條艱難的路,橫沖直撞來回周折。

     每個人用不同方式造就各種不同生活。

    人可以自由嘗試各種途徑。

    宗教或者靈性的途徑讓人望而生畏無所适從,因為它最終指向一種空無。

    生命形成一個必然要面對的無法逃避的疑問:你将如何活,将如何面對死。

    人無法逃脫這種被質問的痛苦。

     有些人選擇忽視、解構、輕視、嘲諷這種痛苦,以世俗的歡愉和麻醉來回避這些問題。

    有些人則選擇負擔自身所對應的使命,參與到宇宙廣闊不語的共同秘密之中。

     “任何一種哲學、靈性道路或宗教,假設不能增長靈性追随者的智慧,幫助他們了解非二元與幻相,至少也應該将我們視一切所見、所觸、狀似堅實者都是真實存在而且合乎邏輯的這種習性,加以某種程度的破壞。

    ”(摘自一位仁波切。

    ) 世界上的人分為幾類。

    有些人喜歡做出姿态馴服世界,并以此忽略自身的真實。

    有些人想馴服自己的心,認知到除此之外的世界均不真實。

     打破實相,妄想,虛空,生死,才得以穿越生命的苦。

    真正的清淨圓滿和喜悅是什麼。

    這對凡俗生命來說是難以得到論證的問題。

    這裡有兩個原因。

    一,人所不知道的,不代表它不存在;二,人所知道的,有時不可被言說。

     修行是一種精神性的訓練。

    在認識到自身和萬物的空性之後,體會到與之融為一體。

    一種清洗,一種倒空,一種靜寂,一種滿盈。

    如此這般地空與滿。

     修行,是一條縱然有百般疑問和困頓仍需堅持的實踐之道。

    漫長,反複,迎接持續不斷的沖突和迷誤。

    當人可以把自己開放給終極的能量和無限度的時空,這卑微的肉身即便衰老或消亡也并不可怕。

    以此得以超越軀殼和極限。

     “人生百歲渾如夢。

    心似槁木若寒灰。

    ”晚上閱讀摘錄兩句話。

     生命卑微在苦海中沉淪起伏。

    《西遊記》中,唐三藏抵達目的地之後在河邊看到漂流過來的屍體,是舊日的自己。

     要慶幸自己得到機會能夠為一件美好的事物竭盡全力。

    要相信人所堅持的應會有回應,隻是一切結果需要時間抵達。

    如同星光穿越宇宙進入視線。

    它需要時間。

     84 清晨早起打掃庭院,插花,焚香。

    白日勞作。

    晚上喝酒看月亮。

    春夜的海棠花在街上鋪了薄薄一層雪。

    我等待你來接我回家,手裡拿着我的白布衫。

     背後那股力量已經把你推到懸崖邊緣最狹窄幽僻的一條通道。

    穿過它,以全部的專注和心力。

     萬事萬物,最終隻有承諾和犧牲,會讓我們彼此懷念。

     “水往前走,花瓣自動脫落,衣衫上絲線褪色斷裂,手背上脈管凸起蜿蜒山嶺。

    無常逐一升起和熄滅,我對你赤子之心永存。

    ”
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