欲為，或者可以說愚耕并不完全是為了要找到那一片果木林裡去問一問，恐怕大多是為了要保持一種離家出走的作風，不到黃河不死心，别無選擇，愚耕明明懷疑他這樣去找根本就找不到那一片果木林，可偏偏還是要這樣去找，這就是離家出走，這就是正在離家出走，這就是還要離家出走。
愚耕大概在山間那條黃泥巴路上，行走了有半小時左右，還未能找到那片果木林，使得愚耕開小差越來越厲害，最終形成了激烈地思想鬥争，重新審時度勢。
很快，愚耕毅然決然地開始轉過身來往回走，就此徹底結束，這次離家出走的行動，适可而止，回心轉意，匆匆太匆匆，這也好像是一種必然的結果，原來離家出走也隻不過如此而已，愚耕想像得出，如果他能找到那一片果木林，并找到活幹，還不等于是從離家出走變成了打工。
天黑的時候，愚耕回到了家裡，并向父母親大人解釋說，隻是到蓮花縣城玩玩而已，除些解釋外，不願向父母親大人透露出一點離家出走過的意思，父母親大人雖然明顯對愚耕滿腹狐疑，但好像有所忌諱，不好說愚耕什麼，母親大人也頂多隻嘀嘀咕咕地責怪抱怨愚耕，不該一聲不響就偷偷跑到蓮花縣城去玩。
愚耕經曆這次離家出走後，頗有感悟，回味無窮，暗潮洶湧，當作是絕對的秘密，埋藏在心度，影響深遠，終生難忘，但表面上好像什麼也沒發生過，還是老樣子。
愚耕重又失去了主意，困惑叢生，又像是六根清靜，四大皆空，不把現實生活放在眼裡，無所作為，暫且賴在家裡吃閑飯，得過且過，并不急于象蠅宮狗苟那樣尋出路，甯可賴在家裡卧薪償膽，忍辱負重，不想為了圖一時痛快，而行狗急跳牆之事，想必凡是離家出走後，回到家裡的人，都會是這種狀态，甚至是剛從精神病院回到家裡的人，也會是這種狀态，
愚耕想到，他連離家出走這種大逆不道的事，都做得出來，難道還怕賴在家裡，愚耕好像存心要在家裡，當一回殘廢，與畜生不如的東西，甚至以為這很有必要很有意義，好像愚耕這次離家出走隻是一次預演，一次練習，愚耕要痛徹地讓他完全在家裡感到深惡痛絕，感到窒息，一點都不再留戀，積存足夠的勇氣與決心，然後一旦出門去就真的再也不回家了，愚耕再也不認為，他還有可能在家裡擁有一種生命的常态。
父母親大人看着愚耕，就眼睛冒火，鼻孔出煙，怒發沖冠，但也拿愚耕沒轍了，心灰意冷，恐怕唯有指靠弟弟在深圳那邊幹出點名堂，再讓愚耕投奔過去。
聽說，好像弟弟在深圳那邊僅隻幹了幾天活路，就一直鬼混着，具體情況不甚了解，父母親大人遙挖指揮起來，也不靈便，以為不肖，為什麼别人家的孩子出去打工就那麼有出息，轉而使得父母親大人不得不容忍愚耕賴在家裡，誰叫他們生了愚耕這個不中用的東西，愚耕就算到下輩子，也還不清欠他的孽債。
愚耕畢竟有兩次去深圳打工的經曆，愚耕能設身處地地體會到，弟弟在深圳鬼混的難處，誰還心甘情願鬼混着。
但愚耕一點也不像父母親大人那樣，感到悲觀失望，愚耕以為無論弟弟在深圳經曆了什麼，都是弟弟應該經曆的，都是必然的結果，愚耕甚至連想到，他在初中畢業後，幾乎對世事一無所知，等到再又讀完四年農業後，才辍學步入社會，而弟弟比他提早四年，就開始在深圳那邊鬼混，愚耕一點都不懷疑，弟弟有條件可以比他多鬼混四年，關鍵就看弟弟是否能好好運用這種條件，鬼混未必不是一件好事。
爺爺的身體狀況，近來又每況愈下，沒有好轉的可能，瘦骨嶙峋，顫顫巍巍，生命已腐朽到随時都會可能有死掉的程度，即将後事，爺爺本身都毫不忌諱地，經常把死亡與後事挂在嘴上，不得不承認，爺爺确實已奄奄一息，活不久了。
這在很大程度上迫使愚耕不得不要賴在家裡，至少要等到辦完爺爺的後事，才可以出門去，有可能愚耕要賴在家裡，過完今年，爺爺的後事，确實很重大，相比之下愚耕賴在家裡，也沒什麼特别突出的矛盾，甚至是合情合理，