-5\">10月25号大概淩晨4點，愚耕遭殃了，突然遭到兩名暴徒長時間地毒打，頭破血流，差一點就被打死，場面血腥，愚耕緣何會突然遭到那兩名暴徒的毒打，也就隻有天知道。
愚耕劫後餘生，真是擔心腦子有沒有打壞，會不會有後遺症，心靈的挫傷到了極限，就算拿那兩名暴徒的命來抵償，又有何益，那兩名暴徒幾乎成了愚耕的命中的上帝，毫無緣由地左右了愚耕的命運。
天亮，愚耕打了110，110來了也不頂用，接着愚耕隻好由人帶着就近到仰山村的一個門診裡，對頭頂傷口進行清洗縫合，縫了十三針，又打了破傷風，又打了吊瓶。
吃了午飯，愚耕雙手捧着《活路》走出去，要将《活路》像賣商品一樣賣掉。
愚耕雙手捧着《活路》在外面走了半天，也毫不起效，僅隻有一人稍微翻了一下《活路》。
10月26号，愚耕一早就走路去找窪裡鄉派出所報案。
派出所裡有人看了愚耕的診斷證明，認為仰山村門診裡給愚耕開出的診斷證明不夠級别，要愚耕先去找999急救中心重開一張診斷證明來立案，好像愚耕找來隻是為了立案，不立案就無從說起。
愚耕沒法子，隻好走路去找999急救中心，愚耕找到999急救中心，沒能重開診斷證明，隻好放棄立案，對于窪裡鄉派出所，在它管轄的範圍内也就不存在愚耕突然遭到兩名暴徒長時間毒打，差點被打死這一重大案情。
愚耕還在999急救中心附近的某法律門診裡花十元錢随便問了問，結果對方診斷為工傷，想必如果愚耕還多花點錢，對方會吹噓得更加厲害，更加言之鑿鑿。
下午愚耕又打了一次吊瓶，原本愚耕昨天下午還要打一次吊瓶，愚耕昨天下午卻沒有打吊瓶。
10月27号上午，愚耕又打了一次吊瓶，就再也不打吊瓶了，而醫生交待愚耕至少要接連打七天吊瓶。
下午，愚耕又雙手捧着《活路》走出去，要将《活路》像賣商品一樣賣掉。
愚耕雙手捧着《活路》在外面走了半天，還是沒有絲毫起效，估計有人還會把愚耕當作是江湖騙子，說不定确實有人像愚耕這樣行騙過，那些城裡人什麼行騙的把戲沒見過，像愚耕這樣行騙還嫩了點，還缺乏創意。
10月28号，愚耕一早就雙手捧着《活路》一直走走走，走到北大東門那裡，要将《活路》像賣商品一樣賣掉，有些起效，有人一問愚耕的文憑，就搖頭，有人問愚耕有沒有電話，愚耕哪有什麼電話。
愚耕雙手捧着《活路》走回去，走在清華門那裡，有人将《活路》一打開，就不屑一顧。
愚耕又沒走多遠，有人将《活路》打開看了幾眼，明顯有贊許的意思，稱《活路》隻要修改修改就行得通啦，可他時間忙，問愚耕有沒有電話，并告訴愚耕他是北大出版社的。
10月29号，愚耕又一早就雙手捧着《活路》一直走走走，走到北大東門門口處，要将《活路》像賣商品一樣賣掉。
北大有兩個東門，一個是通車的，一個是走人的，愚耕昨天一直是雙手捧着《活路》坐在通車的東門旁邊的路邊上，起效很小，這回愚耕選擇走人的東門門口邊站着，雙手捧着《活路》一動也不動，很有把握似地，心裡一點也不着急，很像是行為藝術，才不在乎丢人現眼呢，能在北大師生面前丢人現眼，有什麼不好的，反過來愚耕也能很好地見識到北大師生的整體面貌。
結果，确實比愚耕昨天坐在通車的東門旁邊的路邊上，要起效多了，有位自稱是教宗教的北大教授還饒有興緻地跟愚耕交談幾句，還建議愚耕應該看一看《聖經》，他隻是對愚耕本人感興趣，卻并沒有興趣翻一翻《活路》，愚耕則老實交待，因為家裡還有一部《活路》的原稿，不然他無論如何也不會要像賣商品一樣将《活路》賣掉。
最終，愚耕放心地由一位自稱是做書的人，拿走了《活路》，那人稱他在一年之内就做過二十幾本書，甚至建議愚耕專門跟他寫勵志類的書，他還告訴愚耕，他又有了一個點子，要做一本書名叫《道格拉斯的猜想》的書，原來他突然想起的一個小小點子，就能做出一本書來，愚耕能猜出他一年之内做過的二十幾本書都是些什麼書，那人不但對愚耕本人感興趣，還對《活路》感興趣，那人稱愚耕這樣做，簡直是糟蹋自己，給文人抹黑，并承認，從來沒有碰到過這種情況，愚耕還是傾向于要将《活路》像賣商品一樣賣掉，愚耕甚至明确開價，隻要那人給他3000元錢，他就把《活路》賣給那人，并還解釋說《活路》難以出版的原因是裡面的内容純屬真實，但隻要過個十幾年，就不怕裡面的内容純屬真實，愚耕甚至建