不下，嶽文骧心中微急，像如此僵持下去，何時可了？
突憶起師祖太虛上人在傳授般若神掌時，所說兩句禅語：“以靜制動，以無止有。
”此時漸有所悟，忙閉目行功，不存絲毫雜念，漸至神與天會，靈台淨明，無色無相，物我兩忘之際，陡覺雙掌一松，阻力盡無，睜眼一看，隻見石壁已是齊中向内分開，趕緊起身走往内面，走進去一瞧，又是一間石室，四壁嵌有拳大紅珠，照得一室通紅。
嶽文骧一進室内，石壁即自動合上，嶽文骧也未置意，一心看在室中石床上擺得一四方形玉匣，及一柄奇形蒼古寶劍上。
嶽文骧如飛搶前一看，不覺猛然怔住！原來玉匣上書着“太清秘笈”四字，暗忖：“左師叔在贛州儲潭發現之“太清秘笈”莫非是赝品？”
急急抽開玉匣，隻見玉匣内放有上、中、下三冊“太清秘笈”十二顆赤紅如火豆大靈丹，及一張素箋，素箋上寫明“太清秘笈”來曆及儲潭太清秘笈出土之事，亦曾提及，大意謂：“太清秘笈”源系黃帝以其長生心得，錄抄於書，後為葛洪所得，以其甲骨文難以閱讀，又以詞義深奧，後人無法理解，故祛繁化簡，抄于副冊，正冊則焚化，其後凡百餘年又為西方天龍禅師所得，又略事增添，以其佛門無相禅功精義，錄抄於上後，即行坐化，最後為洞玄子發現；洞玄子亦是得道高僧，于坐化之前，占算出百餘年後，魔長道消，武林有一大浩劫，才在儲潭之内放置赝品，誘使群魔自相殘殺，消弭此劫，真“太清秘笈”為一寅年寅時寅刻所生之人所得，得主務在洞内照笈勤練，不得攜出，否則必有橫禍，七日後石壁重開，來者即行離此，匣内十二顆靈藥，來人可在閱秘笈前服下三粒，餘下者留贈後來有緣之士，此丹不僅助長功力，亦可辟-七日，寶劍名喚“玉鈎降魔”贈與來人等語。
嶽文骧心中驚喜莫名，何來得此福緣？於是拈了三顆靈丹挨次吞下，移時，隻覺一種舒透無比的陽和之氣，透重關，穿百穴，渾身骨節剝剝生響，自知功力一刹那間助長了不知若幹倍？他端坐於石床上取出“太清秘笈”上冊，掀開首頁，上書“太清秘笈”共分六章，第一章，氣功精要初步；第二章少陽三元圖解；第三章，先天太極無形真氣；第四章太乙形分一○八式掌；第五章，本草圖解，及醫藥精要；第六章，無相禅功及降魔慧劍。
嶽文骧掀開第二頁第一章氣功精要初步第一篇：“論人法於天地”不禁誦出聲來，隻聽：人者，上禀天，下委地，陽以輔之，陰以佐之，天地順則人氣泰，天地逆則人氣否，天地有四時五行，寒暄動靜，其變也，喜為雨，怒為風，結為霜，張為虹，人體有四肢五髒，呼吸寤寐，精氣流散，行為榮，張為氣，發為聲陽施於形，陰慎於精，天地之同也……
又有論“陰陽篇”内之：天者，陽之宗，地者，陰者屬，陽者出者本，陰者死之基，立於天地之間，而受陰陽輔佐者人也，得其陽者生，其陰者死，陰陽者，天地之樞機，五行者，陰陽之終始，非陰陽不能為天地，非五行不能為陰陽……
嶽文骧觀後，不禁然警惕，自思：“我有何大功德？得聞大道，此後當能以少種一份殺孽，即多種一份功德為訓。
”
嶽文骧照着第三篇所述端坐練氣，他根基甚強，又天資橫溢，不過兩、三個時辰，豁然貫通，氣運周天時，自覺火來坎戶，水濟離扁，陰陽相應，天地交泰。
此章實為“太清秘笈”闡微總訣，若此章貫通，其餘五章有若順水行舟，障礙自除，此章精要所在，為闡明人體五髒五行，相成相生，晝夜流轉，無有始終，從之則吉，逆之則兇，天地陰陽，五行之道，中舍於人，人得之可以出陰陽之數，奪天地之機，悅五行之要，無終無始，神仙不死矣。
嶽文骧幸而得此，焉能不驚？焉得不喜？
洞中無日夜，嶽文骧凝神行氣，第一章習完已是一日有半，開始學那第二章“少陽三元圖解”。
這圖解繪滿三百六十個人形，-了十頁秘笈，他發現這人形三百六十全無雷同，凡坐、立、睡、跳、躍，等等自有異處，人身上用黑線繪出真氣運循路徑，這初看高下甚覺艱難，但一章已然貫通，此意反行之倍易，嶽文骧照章中所繪人形依式演練乍試之下，總覺不對，與圖形式樣，有點舛誤，好在他根骨、資禀兩佳，一經發覺有舛，即行更正，一式非經純熟後，絕不練第二式，如此不貪多得，對其以後有很大益處。
似此不眠不休，日以繼夜練功，人不但不見疲乏，反愈較前神清氣爽，體力健旺，知是氣功之助。
到了第五日早上，嶽文骧五章俱已學完，僅餘第六章無相禅功及降魔慧劍。
無相禅功乃西天無上佛門降魔禅功，内載梵語甚多，義理玄奧，虧得嶽文骧師祖太虛，亦為禅門高僧，文骧日夕侍從，得太虛釋講禅義，故梵語對他