經肉、表皮散于體外。
且可依及吐自由吸吐，并能感到身體周圍有一厚度的涼意。
八月五日
王賜明
今日到大自在禅林皈依本門緣道宗師，正式成為佛乘宗弟子。
儀禮完後共修，坐中念完三遍佛禮忏文及三遍達摩八十一字心法後，在虛空中即浮現一蓮花座，發白老、霧霧的，以逆時鐘緩轉着，之後有股能量自心中遊離而出，與蓮花座結合。
再稍後，又浮現出三尊佛菩薩的影像，僅任輪廓，細部不可見，外環繞佛老。
晚上因事與同修六人至佛堂忏悔，痛哭流涕，深感無明業力之可怕。
衆生念迷，颠倒妄想，離道日遠而不自知，今日之事若能深志不忘，日後必有所得。
八月十二日
今日大緣佛堂辦第二次法會－－九字禅實修十無量心，然而因時間不夠充裕，修舍離心、報恩心、平等心及歡喜心。
其中僅歡喜心我有較好的意境：天下滂沱大雨，落至地面卻凝成金塊，以緻大地一片金黃。
有一深邃的地道，彼端盡頭有強光，壁上呈金黃色，刻滿經文，我獨自一人在地道中循着光源前進，後來發現跟在後頭的人越來越多，真是“道不孤、必有鄰”，等大夥走至盡頭後，便沒入在無垠的虛空中、強光中。
置身濃密森林中，枯葉落滿地，陽光透過樹梢投射在身上頗有暖意，枝葉翠綠可喜，獨自緩行在此林内，微風徐徐，如蠶絲拂過，身心俱感無比涼意與舒适。
坐中念九字禅，感到身體脹脹的，飄飄然的，後來則發現體内空掉了，而填滿一粒粒如念珠的圓形物，外表則沁着水滴，此時心中感到極其清涼。
八月十五日
前幾日修法時突感妄念特多，猶如排山倒海而來，毫無招架之力，雖感苦惱，卻又無計可施。
下午在藤椅上猛念九字禅時，忽有股能量自體内排出，咦！再來妄念似乎偃旗息鼓了，于是盤腿坐靜禅，坐中出現諸多蓮花相，有單瓣的、成群的，還有蓮葉等。
希望數日來為妄念所苦的現像能就此止息。
南無本師大自在王佛
八月十六日
九字禅已念了七十萬聲，招弟每次在跟我印證意境時，諸如善根發相、氣覺、身覺、能量等，我都答以“莫宰羊”。
我在念九字禅時會如實遵照李講師所示的一路狂飙，其餘則不知。
九字禅念法進入七十萬後是為“歡喜見禅”，初聞此法後，便在腦中細細思考，待融會貫通後，又再度提起念珠一路狂飙。
初念此法是在高速公路車上念的，大約念了十多分鐘後，心有所感，不同于前。
我總覺得此念法的定力相當明顯，猶如坐靜禅一般。
每次起念後，心中便浮現一片九字禅，而在一片九字禅當中存在一顆念珠，上頭刻滿九字禅，當粒粒念珠自手際滑過時，心中這片九字禅海若有能量緩緩釋出，或應說是句句九字禅自體内滑出體外，在此當兒，我便會極自然地随目之所至而将此能量擴散至人群、虛空、法界。
當然也因為能念念護住心中此種竟境，所以目雖能見，卻猶如幻化的景物，見而不随。
整個感覺像在坐靜禅，外界的事事物物都成了幻相。
九字禅的諸多念法中，至此方能有點覺知。
八月十九日
今日下午佛堂共修時，賜賢問了一個大乘佛教徒應如何發願的問題。
結果在場諸多同修的答案多所涵攝，琳琅滿目。
待李講師開示後，當頭棒喝，大家的答案都死在一堆，橫遍野，有若不淨觀。
晚上在我家共修時，再度提及而彼此略舒所得，我因内急，在如廁時，突然念頭一轉，憶及金剛經：“滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。
”當下契入此理。
稍後獨自在客廳念九字禅時眼前浮現一顆碩大的念珠，上面刻印無數的九字禅，又覺得似有無數的衆生，此時心念直覺此一念珠好似婆婆世界，又好似整個法界的縮影。
逐漸地，此一念珠起核爆作用，震成無量無數的微小個體懸浮在虛空中，每個個體似乎都有一句九字禅，一名衆生，而且每個個體均微微發光，如滿天繁星。
一個念頭在腦中，依念力之起用，以緻身體起善根發相，而了悟“一即無量、無量即一”的道理，是否即“轉境成識、轉識成智”呢？尚析開示。
八月二十二日
昨日寫完筆記在家裡佛堂坐靜禅，有善根發相二：初上坐不久，感到一大團能量移出在左側前，赫！竟是一人如我一般盤坐。
畫面一轉，赫！竟有無數無量的出家衆和我對坐。
隐約中似有一人橫躺在前方地上。
後來将視線改由内觀，突然發現在心窩處鑽出一隻蛆蟲，雙眼和我對個正着，然後出現滿坑滿谷的蛆蟲在蝕我的五腑六髒，須臾間，整個内髒被啃光，整個人像石膏像落地斷裂成數塊。
此時成千上萬的蛆蟲如被解放出來般，瞬息将我的軀體啃蝕的血肉模糊，白骨外露，旁邊則是灘灘血污。
起坐後，我已是魂飛魄散，花枝亂顫了，趕緊上樓睡覺，留得一地的雞皮疙瘩。
八月二十五日
每次念起九字禅，會感到身内有種能量，有種覺知的靈明，知道外界盡是幻假虛無，此時能都攝六根不攀緣六塵。
但是當九字禅未在心中起用時，便護持不住這種覺知的靈明而落入色塵中了。
本門強調身心一如，世間法與出世法一如，但這文字理，真能通過事