第二十章

鮑超開缺調理的奏折到京，汪元方認為他别具用心，批複的上谕，還有“鮑超一軍，追剿正當吃緊之時，遽請開缺調理，未免近于要挾；該提督素知大體，所向奮勉，何以亦沾軍營習氣”的話。

    也就是這通廷寄發出的第三天，寶鋆接到南方的來信，徹底了解了尹隆河之役的内幕。

     事無巨細，寶鋆無不告訴恭王，這樣一件“異聞”，說大不大，說小也不小，處理不善，可能激起霆軍的嘩變，也關聯着恭王所庇護的李鴻章的前程。

    所以雖然接信已經在晚飯以後，他仍舊坐車趕到恭王府去。

     看完信，恭王半晌作聲不得，心裡懊惱萬狀，好半天才說了句：“這要怪誰啊？” 李鴻章偏袒部屬不足為奇，責任是在樞廷失察，如果不是那樣偏聽一面之詞，或者派員密查真相，或者不了了之，都不緻于會引起這樣的麻煩。

     “咳！”他又歎口氣說：“世上本無事，庸人自擾之。

    我好悔！” 寶鋆知道，是失悔于不該聽信李鴻藻的話，舉薦汪元方入軍機。

    不過用汪元方也有好處，他除了無緣無故找上鮑超的麻煩以外，其他都能将順意旨，不露棱角，有這樣一個人“備位”充數，并不是一件壞事，所以這樣答道：“汪嘯庵也不過一時之誤。

    好在事情已經明白，曾氏兄弟和李少荃總有彌補的辦法，大家心照就是了。

    ” 恭王想了想，把信還了給寶鋆：“你給汪嘯庵去說一說，請他以後多節勞吧！我也沒有工夫來管這件事。

    一個‘同文館’已經夠我頭疼的了。

    ” ‘呃！”寶鋆突然想起一件事，但轉念又覺得不宜說給恭王聽，所以欲言又止。

     “怎麼回事？”恭王的神色很認真，“外面有什麼話，你别瞞我！” “也沒有别的，無非文人輕薄而已。

    ”寶鋆答道，“有人做了兩副對聯，一副是：‘孔門弟子，鬼谷先生。

    ’” “還有一副呢？” “也是四言句，”寶鋆念道：“‘未同而言，斯文将喪！’” “挺好！”恭王冷笑道，“還是嵌字的！” 嵌的就是“同文”兩字。

    同文館由總理各國事務衙門拟定章程，奏準設置，這是恭王自覺辦洋務以來的一大進境。

    從同治五年開始，最初是派遣官生赴歐洲各國遊曆，接着在福建馬尾設廠造火輪船，并且特别打破省籍回避之例，簡派沈葆桢為船政大臣，得以專折奏事，此外曾國藩、李鴻章先後在上海等處設立機器局、制造局，講求堅甲利兵，“師夷人之長技以制夷”，這樣就必須自己培養人材。

    因此在恭主看，設立同文館原是順理成章的事，不想會遭緻守舊衛道之士，群起而攻！ 也許是章程訂得不妥。

    原奏是“咨取翰林院并各衙門正途人員，從西人學習天文算法”，在正途人員看，這是極大的侮辱。

    兩榜進士出身是正途，而翰林則金馬玉堂，更是清貴無比，三年教習期滿，開坊留館，十年工夫就可以當到内閣學士，内轉侍郎，外放巡撫是指顧間事。

    不然轉為言官，翰林出身的“都老爺”，王公勳戚也得賣賬。

    至不濟大考三等，放出去當州縣，也是威風十足的“老虎班”。

    現在說是要拜“鬼子”為師，把“正途人員”真糟蹋到家了。

    因此老早就有一副對子，把軍機大臣連恭王一起罵在内，叫做：“鬼計本多端，使小朝廷設同文之館；軍機無遠略，誘佳子弟拜異類為師。

    ”同時又有個禦史張盛藻奏谏，說是“天文算法宜令欽天監天文生習之，制造工作宜責成工部督匠役習之，文儒近臣，不當崇尚技能，師法夷裔”，在京朝士大夫間，傳誦甚廣，認為是不可易的“玉論”。

     這些笑罵反對，原也在恭王意料之中，使他動肝火的是，倭仁領頭反對，“你看看，”他對寶鋆說，“不都是講理學的嗎？ 為什麼曾滌生就那麼通達，倭艮峰就那麼滞而不化？” “也不能怪倭艮峰。

    ” “怎麼不怪他？”恭王搶着說道，“有些都老爺嘩衆取寵，不足為奇，他是大學士，不就是宰相嗎？一言一行關乎大計，怎麼能這麼糊塗——真是老糊塗！” “也别說他，七爺年紀不是輕嗎？一樣也有那麼點兒不明事理。

    ” “哼！”恭王冷笑一聲，不說下去了。

     “說正經的。

    ”寶鋆又說，“倭艮峰那個折子，已經擱了兩天了，聽說還有一個折子要上，該怎麼辦？得有個定見。

    我看先要駁他一駁！” “當然要痛駁！”恭王想了一會，嘴角浮起狡猾而得意的笑容，“他不是說：‘天下之大，不患無才，如以天文算學必須講習，博采旁求，必有精其術者’嗎？那就讓他保舉好了！” “妙！”寶鋆撫掌笑道，“請君入甕，看他如何？” “還應該這麼說，他如以此舉為有窒礙，當然另有制敵的好辦法，請他拿出來，我們追随就是了。

    ” “這個說法也甚妙。

    不過，我看此事要跟博川仔細商量一下。

    ” 文祥此時已從關外回京，他不但剿平了馬賊，而且把所帶去的，那些久已成為笑柄的神機營的士兵，磨練得換了副樣子，原來白而瘦，現在黑而壯，吃得苦，耐得勞，為人視作奇迹，因而聖眷益隆，聲望益高。

    設立同文館一事，實際上即由他一手策劃，命太仆寺正師徐繼畬開缺，“管理同文館事務”，亦出于他跟沈桂芬商量以後的保薦，所以，寶鋆才這樣說。

     “當然。

    ”恭王答道，“你那裡派人通知他，明兒早些個到裡頭，大家先談一談。

    ” 第二天剛亮，恭王就已進宮，而文、寶、汪三人比他到得更早，看樣子已經談了一會。

    汪元方面有慚惶之色，想來劉銘傳諱敗冒功，鮑超憤郁緻疾的内幕，他已盡悉。

    恭王秉性厚道，不忍再作責備，便隻談同文館的事。

     這一談又談出許多新聞，正陽門城牆上，居然有人貼了“無頭榜”，什麼“胡鬧，胡鬧，教人都從了天主教”之類謾罵的文字，而各衙門正途出身，五品以下的官員，都不願赴考，翰林院編修、檢讨各官，更是嗤之以鼻，不屑一顧。

     恭王一聽，益發動了肝火，隻不便破口大罵，一個人坐着生悶氣，臉色非常難看。

     “這裡面情形複雜得很。

    ”文祥皺着眉說，“也不盡是功名利害之念，還有門戶之見、意氣之争，加上艮翁門下有位守舊守得莫名其妙的人在，事情自然更難辦了。

    ” 大家都意會得到，那“莫名其妙的人”是指以《太上感應篇》為大學問的徐桐，“此人何足挂齒！”恭王滿臉不屑的神情，“翁叔平怎麼樣？” “他？”寶鋆輕蔑地說，“隻看李蘭荪不肯奪情那件事就知道了，凡是可以标榜為正人君子的事，他是沒有不贊成的。

    再說，他那清華世家，叔侄狀元，肯‘拜異類為師’嗎？” “這就不去談他了。

    ”恭王轉臉又問文祥，“怎麼說還有‘門戶之見’，什麼‘門戶’？” “‘朱陸異同’不是‘門戶’嗎？” “啊！”大家同聲而呼，說穿了一點不錯。

    理學向來以程、朱為正統，視陸九淵、王陽明為異端，學程、朱的隻要能排斥陸、王，就算衛道之士。

    倭仁是程、朱一派的首領，而徐繼畬是講陸、王之學的，博覽通達，不肯墨守成規，無怪乎那班“衛道之士”跟他水火不相容。

     “事情總要設法辦通。

    徐牧田是肯受委屈的，不妨另外找人管理同文館，作為讓步，如何？”文祥說。

    “牧田”是徐繼畬的号。

     恭王勃然作色：“這叫什麼話？打我這裡就不能答應。

    程、朱也好，陸、王也好，貴乎實踐，請他們來試試看！” 寶鋆和汪元方也認為既要考選編檢入館，非徐繼畬這樣一個前輩翰林，籠罩不住，而且除他也别無一個前輩翰林肯幹這差使。

    所以文祥的讓步之議，不能成立。

     文祥的建議雖歸于空談，而文祥的态度卻為恭王所接受了。

    衆議紛纭，且不論是非，要消除阻力，亦不是一味硬幹所能濟事的。

    而且倭仁是慈安太後秉承先帝遺旨，特簡入閣的大臣，不到萬不得已，亦不宜予以難堪，因此忍一口氣，聽憑文祥采取比較和緩的辦法。

     商定的辦法是希望倭仁能夠不再固執成見，把總理各國事務衙門關于設立同文館的原奏，以及曾國藩、李鴻章、左宗棠，還有其他各省督撫贊成此舉的奏折及緻軍機大臣的函件，交給倭仁去看，讓他知道疆臣的意見與眜于外勢的京官，大不相同。

    至于倭仁的原奏，不妨發交總理衙門議複，如果倭仁不再作梗，也就算了，否則就照恭王的意思，出個難題目給他去做。

     這番策劃，可進可退，而目的在使事無扡格，大家都覺得很妥當。

    當天便由恭王照此入奏，慈禧太後立即點頭認可，她對這方面完全信任恭王，因為她雖讨厭洋人，但總理衙門原奏中“夫天下之恥，莫恥于不若人”，以及“今不以不如人為恥，而獨以學其人為恥，将安于不如而終不學，遂可雪其恥乎”，這幾句話，卻很合她那争強好勝的性格。

    而且洋人槍炮，足以左右戰局的情形，她也非常了解，所以贊成“師夷人之長技以制夷”的宗旨。

     從養心殿退了下來，文祥、汪元方兩人，銜命到懋勤殿去訪倭仁，傳達旨意，把一大堆文件交了過去。

    倭仁拙于言詞，開口“人心”，閉口“義理”，談了半天，不得要領。

    如果換了急性子的寶鋆，早就不耐煩了，但文祥通達平和，汪元方剛剛為尹隆河之役，受了“煩惱皆因強出頭”的教訓，特具戒心，所以都還敷衍了半天才走。

     轉眼半個月過去，倭仁依舊受那班衛道之士的擁戴，“力持正論”，而“加按察使銜”的“總稅務司”英國人赫德，為了襄助籌辦同文館的事，卻起勁得很，天天穿了三品官服到總理衙門去“回禀公事”，請教習、選教材、定功課等等，一樣樣次第辦妥，不久就可開館，但各省保送的學生未到，京裡投考的人寥寥，恭王大為着急，文祥亦不得不同意采取他原來的辦法了。

     于是奏準兩宮太後，頒了一道明發上谕： “谕内閣：總理各國事務衙門奏、遵議大學士倭仁奏：‘同文館招考天文算學，請罷前議’一折，同文館招考天文算學，既經左宗棠等曆次陳奏，該管王大臣悉心計議，意見相同，不可再涉遊移，即着就現在投考人員，認真考試，送館攻習。

    至倭仁原奏内稱：‘天下之大，不患無才，如以天文算學必須講習，博采旁求，必有精其術者。

    ’該大學士自必确有所知，着即酌保數員，另行擇地設館，由倭仁督饬講求，與同文館招考各員，互相砥砺，共收實效。

    該管王大臣等，并該大學士均當實心經理，志在必成，不可視為具文。

    ” 等上谕發抄，衛道之士大嘩，有人說恭王跟倭仁開玩笑，視國事為兒戲，有失體統。

    倭仁本人當然也是啼笑皆非。

     但也有少數人，看不出這道上谕的皮裡陽秋，那是比較天真老實而又不大熟悉朝局的一批謹饬之士，他們把煌煌天語看得特别尊嚴，從不知夾縫裡還有文章。

     再有極少數的人，别具用心，雖知是恭王在開玩笑，但既是上谕，誰也不敢公然說它是開玩笑，那就可以不當它玩笑看，真的“酌保數員”，真的“擇地設館”，要人要錢，弄假成真，不是“死棋腹中出仙着”嗎？ 徐桐就有這樣的想法，所以等倭仁來跟他商量時，他把從阮元的“疇人傳”裡現抄來的名字，說了一大串，接着便轉入正題：“老師的話一絲不假，‘如以天文算學，必須講習，博采旁求’，真正是‘必有精其術者’，宣城梅家父子、祖孫、叔侄，一門精于曆算且不說，我請教老師，有位明靜庵先生，老師知道不知道其人？” “是我們蒙古正白旗的。

    久任欽天監監正，曾親承仁皇帝的教導——這是古人了，你提到他也無用。

    ” “提到其人，見得老師的‘天下之大，不患無才’八個字，無一字無來曆。

    康熙年間的事過去了，隻說近年：從前胡文忠幕府裡就有兩個人，一個叫時曰淳，江蘇嘉定人；一個叫丁取忠，湖南長沙人，都是此道好手，大可訪一訪。

    ” 這就讓倭仁大感困擾了！想不到徐桐竟真個把“博采旁求”四個字看實了，轉念一想，又覺内愧，言必由衷，無怪乎徐桐信以為真！自己原就不該說沒有把握的