出，焚化其軀。
合營官長，皆遙望羅拜，本官合門齋戒。
贊曰：‘身披鐵甲，足步金蓮，願諸将士，各著一鞭。
’
婦女往生類
隋皇後 隋文帝後獨孤氏，雖處王宮，深厭女質，常念阿彌陀佛，求生淨土。
八月甲子，辭世之日，異香滿室，一切音樂，自然震響。
帝問阇提斯那，是何祥瑞，答曰：‘皇後專修淨業，得生其國，故有斯瑞。
’
溫靜文妻 唐溫靜文妻，并州人。
久患在床，夫勸以念佛，乃至心稱念者一年。
一日忽見淨土聖境，告其夫曰：‘吾已見佛，後月當去。
并囑父母，亦生西方。
’言訖，吉祥善逝。
李氏 宋胡門李氏，上虞人。
夫喪後，日夜高聲念佛，及誦《彌陀經》，十餘年不替。
一日見僧覆以绯蓋，曰：‘汝十五日子時往生’。
問師何人，曰：‘是汝所念者。
’李乃遍别姻親，端坐而逝。
衆見異樣光明照耀奪目，七日焚化，六根不壞，舍利不可數計。
次日焚化處，生一花，狀如白罂粟。
鄭氏 宋鄭氏，錢塘人。
日課《觀音經》，念佛不辍。
後病中索浴，浴畢，向西坐，問家人：‘聞磬聲乎？佛與菩薩且至’。
已而喜曰：‘佛菩薩皆至矣。
’合掌而化。
王氏夫人 宋荊王夫人王氏，專修淨業，曉夕勤至。
給侍之人，無不則效。
惟一妾懈慢，夫人責之，遂悔悟精進。
忽無疾而逝，後緻夢他妾雲：‘蒙夫人誨，已生安養。
’夫人未信也。
未幾，夢與妾同遊寶池，見一花天衣飄揚，題曰楊傑，一花朝服而坐，題曰馬圩。
複見金台，光明晃耀。
妾指曰：‘此夫人生處也。
’既覺，彌加精進，年八十一，慶誕之晨，左右方獻壽儀，而夫人手秉香燭，向觀音大士前立化矣。
陸氏宜人 宋宜人陸氏，朝請王玙妻也。
常誦《法華》，笃意淨土，每一禮忏，必念佛萬聲，如是者三十年。
一日忽聞天鼓自鳴，人方驚異，即面西端坐，雙手結印而逝。
龔氏 宋錢塘龔氏，晝夜念佛，誦《彌陀經》。
後有疾，請亨律師指示，陳說未終，端坐而化。
老妾于氏，亦念佛不辍。
一夕夢龔氏告雲：‘我已生淨土，汝七日當生。
’至期果無疾而逝。
項氏 宋項氏，名妙智，寡居，有二女，悉令為尼，精勤念佛。
終時異香滿室，西向結印，微笑而脫。
裴氏女 宋汾陽裴氏女，專志念佛，寒暑無間。
報盡日，索火焚香，言‘佛以蓮台迎我，我當往生。
’已而天花飛墜，安坐而終。
沈氏 宋沈氏，自幼茹齋念佛，歸章氏（＊歸：舊時稱女子出嫁為‘歸’），濟人凍餒。
因小恙，念佛尤力。
忽見菩薩諸天聖衆，普現目前，即日吉祥善逝。
孫氏 宋四明孫氏，寡居念佛，三十年不懈。
後微疾，夢同八僧禮忏。
既覺，沐浴更衣，請僧禮忏，于大衆前，端坐誦經，至一心不亂。
左手結印而逝，遠近皆聞空中樂音。
樓氏 宋樓氏慧靜，适寺簿周元卿（＊适：女子出嫁）。
嘗披玩《傳燈》，發明見地。
尤以淨土為指歸，念佛不辍。
晚年有疾，忽見蓮花紫色，化佛無數，異香滿庭。
語家人，急助我念佛，俄頃坐逝。
秦氏 宋秦氏淨堅，厭惡女身，與夫各處，精持齋戒。
閱《華嚴》、《法華》、《光明》、《般若經》，無虛日。
晨昏修彌陀忏，禮佛千拜。
久之，見有光明入室，面西安坐而終。
梁氏女 宋梁氏女，居汾陽，兩目俱盲，遇沙門勸令念佛。
越三年，雙目開明。
後忽見佛菩薩幡蓋來迎，即日坐脫。
蔣氏 興化蔣氏，年四十歲，夫亡，葬畢，向子泣曰：‘無常到來，莫能替代。
譬如我今亦死，汝亦無奈。
從今以後，我發心持齋念佛，不管閑事矣。
’子順母命，宅旁蓋一茅舍，禁足念佛，寒暑無聞，經曆五載。
至順治庚子年，五月二十日，忽向子雲：‘可買木作龛，吾于二十三日午時，西方去矣。
’遂往鄰家辭别。
屆期，念佛而逝。
自放三昧火，以焚其龛。
賀氏 毗陵賀氏，善士潘向高之室也。
向高雅好佛，賀與夫同修淨業，日誦《金剛經》。
晨夕，則禮拜念佛，回向西方。
康熙庚申七月，有疾，預期二十九日午刻辭世。
屆期，子女畢集，又請諸善友至，齊聲念佛，合掌而逝。
陸氏 太倉陸氏，大西關外張季思妻也。
年十七，即長齋念佛，且誦《金剛經》、《大悲咒》，回向西方。
見殺物命者，即發願救度。
康熙四十二年九月，空中見輿舟往西，其肩輿運舟者皆僧。
不三日，安然念佛而逝，時為九月廿六。
惡人往生類
張善和 唐張善和，殺牛為業。
臨終見群牛，作人語索命，于是大怖，喚其妻雲：‘速延僧為我忏悔。
’僧至谕之曰：‘《觀經》中說：臨終惡相現者，至心念佛，即得往生。
’和雲：‘地獄至急，不暇取香爐矣。
’即