《大乘法苑義林章師子吼鈔》 日本僧人基辨撰，共二十二卷，為闡釋唐代玄奘法師弟子窺基所著《大乘法苑義林章》的注疏之作。基辨作為日本佛教史上的學僧，深谙唯識宗義理，此書即是其對唯識經典深入研究的成果。《大乘法苑義林章》本為窺基系統梳理唯識宗思想體系的論著，涵蓋法相、唯識等核心教義，而基辨的《師子吼鈔》則以 “師子吼” 喻，彰顯對義理的堅定闡釋與無畏宣說。書中逐卷解析原典奧義，不僅考辨名相概念，更結合印度論典與漢傳注疏，對諸法體
大乘義章介紹章節預覽： 南都西京药师寺传法相 大乘沙门释基辨撰 【章】苾刍意乐钞曰。下明苾刍失戒。菩萨不失之由苾刍意乐者。自利意乐广大深远者。说苾刍犯重决定失戒。示有深意趣。何深意趣。谓。若说犯重不失戒。则但犯重者多应失护持志故。以深意趣说决定失戒。为法器故者。法器。谓。上所言道器。法。谓善法保护善意乐。欲证无漏道果。云为法器次章文云恶意乐思损善器故。此是意也菩萨种种皆引摄故者。就利他释。菩萨虽犯重有惭愧心。中下缠犯则许重受。此犯重复无惭愧心强胜。恶意乐增。摄益是等犯人。说今生得重受。引摄者引利益方便。显业抄中云。现自誓令证道果故云广大等也。今云此释由梵网古迹而释。非今章主意。又续后抄云。菩萨种种皆引摄故者。此
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