卷三

演之，凡人士并為題目，皆加劇言苦句，其文流行。

    義慶大怒，白文帝，除廣州所統曾城令。

    (《謝靈運列傳》)君有鳳毛謝鳳子超宗，随父徙嶺南，元嘉未得還，與慧休道人來往，好學有文辭，盛得名譽，選補新安王子鸾國常侍。

    王母殷淑儀卒，超宗作诔奏之，帝大歎賞，謂謝莊曰：超宗殊有鳳毛，靈運複出。

    ”時右衛将軍劉道隆在禦坐，出候超宗曰：聞君有異物，可見乎？”超宗曰：懸罄之室，複有異物邪？”道隆武人無識，正觸其父名，曰：旦侍宴，至尊說君有鳳毛。

    ”超宗徒跣還内，道隆謂檢覓毛，至暗，待不得，乃去。

    (同上) 為是司驢謝超宗出為南郡王中軍司馬，人問曰：承有朝命，定是何府？”超宗怨望，答曰：不知是司馬，為是司驢？既是驢府，政應為司驢。

    ”為有司奏以怨望免，禁锢十年。

    (同上) 唾左右人衣謝景仁性矜嚴整潔，居宇淨麗，每唾辄唾左右人衣，事畢，即聽一日浣濯。

    每欲唾，左右争來受之。

    (《謝裕列傳》)公城子野何在王弘少嘗詂公城子野舍，及後當權，有人就弘求縣，此人嘗以戲得罪，弘诘之曰：君得錢會戲，何用祿為？”答曰：不審公城子野何在？”宏默然。

    (《王弘列傳》)且曰在近王僧達服阕，為宣城太守，性好遊獵，而山郡無事，僧達肆意馳騁，或五日三日方歸，受辭辯訟，多在獵所，人或逢不識，問府君所在，僧達且曰：在近。

    ”(同上) 靈寶已長初，王僧達為太子洗馬，在東宮，愛念軍人朱靈寶，及出為宣城，靈寶已長，僧達詐列死亡，寄宣城左丞籍之，注以為子，改名元序。

    啟文帝以為武陵國典衛令，又以補竟陵國典書令，建平國中軍将軍。

    孝建元年事發，又加禁锢。

    (同上) 家養一老狗先是何尚之緻仕，複膺朝命，于宅設八關齋，大集朝士，自行香，次至王僧達曰：願郎且放鷹犬，勿複遊獵。

    ”僧達答曰：家養一老狗，放無處，去已複還。

    ”尚之失色。

    (同上) 且食蛤蜊王融初為司徒法曹，詣王僧，因遇沈昭略，未相識，昭略屢顧盼，謂主人曰：是何年少？”融殊不平，謂曰：仆出于扶桑，入于谷，照耀天下，誰雲不知，而卿此問？”昭略雲：不知許事，且食蛤蜊。

    ”融曰：物以群分，方以類聚，君長東隅，居然應嗜此族。

    ”(同上) 湯定不可澆雪王懋字瑩，累遷義興太守，代謝超宗，超宗去郡，與瑩交惡，還都就懋求書，屬瑩求一吏曰：“丈人一旨，如湯澆雪耳。

    ”及至，瑩答旨以公吏不可。

    超宗往懋處，對諸賓謂懋曰：湯定不可澆雪。

    ”懋面洞赤，唯大恥愧。

    懋後往超宗處，設精白魚邑美鮪月匕，懋問：那得佳味？”超宗詭言義興始見饷。

    陽驚曰：丈人豈應不得邪？”懋大忿，言于朝廷，稱瑩供養不足，坐失郡，廢棄久之。

    (《王誕列傳》)虎象來格時有猛獸入郭，上意不悅，以問群臣，群臣莫對，王瑩在禦筵，乃斂闆答曰：昔擊石拊石，百獸率舞。

    陛下膺禦圖，虎象來格。

    ”衆鹹服焉。

    (同上) 與杖搏頰王實襲爵建城縣公，為新安太守，實從兄來郡就求告，實與銅錢五十萬，不聽于郡及道散用，從兄密于郡市貨，還都求利。

    及去郡數十裡，實乃知，命追之，呼從兄上岸盤頭，令卒與杖，搏頰乞原，劣得免。

    (同上) 當作無骨交尊傍犬王亮字奉叔，瑩從父弟也。

    父攸，仕宋，位太宰中郎，亮曆任秘書監，累遷晉陵太守，在職清公，有美政。

    時有晉陵令沈山贊之性粗疏，好犯亮諱，亮不堪，遂啟代之，山贊之怏怏，乃造坐雲：下官以犯諱被代，未知明府諱，若為攸字，當作無骨交尊傍犬？為犬傍無骨交尊？若是有心攸？無心攸？乞告示。

    ”亮不履下床，跣而走，山贊之撫掌大笑而去。

    (同上) 如此數四王琨，華從父弟也，謙恭謹慎，老而不渝。

    朝會必早起，簡閱衣裳，抖擻冠帻，如此數四，或為輕薄所笑。

    (《王華列傳》)回面避之尚書仆射顔師伯豪貴，下省設女樂，王琨時為度支尚書，要琨同聽，傳酒行炙，皆悉内妓。

    琨以男女無親授，傳行每至，令置床上，回面避之，然後取，畢又如此，坐上莫不撫手嗤笑，琨容色自若。

    師伯後為設樂邀琨，琨不往。

    (同上) 此酒難遇王琨儉于财用，設酒不過兩盅，辄雲：此酒難遇。

    ”鹽豉姜蒜之屬，并挂屏風，酒醬悉置床下，内外有求，琨手自賦之。

    (同上) 草翁之風必舅王長子絢字長素，早慧，年五六歲，讀論語至“周監于二代”，外祖何尚之戲之曰：可改‘耶耶乎文哉’。

    ”絢應聲答曰：尊者之名安可戲？甯可道‘草翁之風必舅’？”及長，笃志好學，位秘書丞。

    (《王列傳》)彈棋發八勢王敬弘形狀短，而起坐端方，桓玄謂之“彈棋發八勢”。

    (《王敬弘列傳》)正熱不堪相見王敬弘左右嘗使二老婦女，戴五條辮，著青紋衤誇衤羅，飾以朱粉。

    女适尚書仆射何尚之弟述之，敬弘嘗往何氏看女，遇尚之不在，因寄齋中卧，俄頃，尚之還，敬弘還使二婦女守阖，不聽尚之入，雲：正熱，不堪相見，君可且去。

    ”尚之于是移于他室。

    (同上) 見辄日王敬弘見兒孫，歲中不過一再相見，見辄日，未嘗教子孫學問，各随所欲。

    人或問之，答曰：丹朱不應乏教，甯越不聞被捶。

    ”子恢之，位新安太守，嘗請假定省，敬弘日見之，至日，辄不果，假日将盡，恢之求辭，敬弘呼前至阖，複不見，恢之于阖外拜辭，流涕而去。

    (同上) 世載雄狐宋台建，王淮之除禦史中丞，為百僚所憚，自彪之至淮之，四世居此職，淮之嘗作五言詩，範泰嘲之：卿唯解彈事耳。

    ”淮之正色答：猶差卿世載雄狐。

    ”(《王淮之列傳》)又似懸風槌梁到溉為散騎常侍、侍中、國子祭酒，表求列武帝所撰正言于學，請置正言助教二人，學生二十人。

    尚書左丞賀琛又請加置博士一人。

    溉特被武帝賞接，每與對棋，從夕達旦，或複失寝，加以低睡，帝詩嘲之曰：狀若喪家狗，又似懸風槌。

    ”當時以為笑樂。

    溉第居近淮水，齋前山池有奇礓石，長一丈六尺，帝戲與賭之，并禮記一部，溉并輸焉，未進，帝謂朱異曰：卿謂到溉所輸，可以送來？”斂闆對曰：臣既事君，安敢失禮。

    ”帝大笑，其見親愛如此。

    石即迎置華林園宴殿前。

    移石之日，都下傾城縱觀，所謂到公石也。

    (《到彥之列傳》)行田時欲吹之張興世父仲子，由興世緻位給事中，興世欲将往襄陽，愛鄉裡不肯去，嘗謂世興曰：我雖田舍老公，樂聞鼓角，汝可送一部，行田時欲吹之。

    ”興世素恭謹畏法，譬之曰：此是天子鼓角，非田舍公所吹。

    ”興世欲拜墓，仲子謂曰：汝衛從太多，先人必當驚怖。

    ”興世減徹而行。

    (《張興世列傳》)竊恐二三諸侯袁淑字陽源，喜誇，每為時人所嘲，始興王嘗送錢三萬饷淑，一宿複遣人追取，謂為使人謬誤，欲以戲淑，淑與書曰：聞之前志曰：七年之中，一與一奪，義士猶或非之’。

    況密迩旬次，何其裒益之亟也？竊恐二三諸侯，有以觀大國之政。

    ”(《袁湛列傳》)雅步如常袁愍孫出為海陵太守，廢帝即位，愍孫在郡，夢日堕其胸上，因驚，尋被徵，管機密，曆吏部尚書、侍中、骁衛将軍，愍孫峻于儀範，廢帝裸之迫使走，愍孫雅步如常，顧而言曰：風雨如晦，雞鳴不已。

    ”(同上) 大驚求止袁昂為尚書令，時仆射徐勉，勢傾天下，在昂處宴，賓主甚歡，勉求昂出内人傳杯，昂良久不出，勉苦求之，昂不獲已，命出五六人，始至齋閣，昂謂勉曰：我無少年，老妪并是兒母，非王妃母，便是主大家，今令問訊卿。

    ”勉聞大驚求止。

    方知昂為貴。

    (同上) 何無丈夫意景和中，山陰公主淫恣，窺見褚彥回悅之，以白帝，帝召彥回西上阖宿十日，公主夜就之，備見逼迫，彥回整身而位，從夕至曉，不為移志。

    公主謂曰：君須髯如戟，何無丈夫意？”彥回曰：“回雖不敏，何敢首為亂階。

    ”(《褚裕之列傳》)以轺車給之褚彥回拜司徒，賓客滿座，從父弟癤歎曰：彥回少立名行，何意披猖至此？門戶不幸，乃複有今日之拜，使彥回作中書郎而死，不當是一名士邪？名德不昌，遂有期頤之壽。

    ”彥回性好戲，以轺車給之，癤大怒曰：著此辱門戶，那可令人見？”索火燒之，馭人奔車乃免。

    (同上) 君乃真猴何尚之愛尚文義，老而不休，與太常顔延之少相好狎，二人并短小，尚之常謂延之為，延之目尚之為猴。

    同遊太子西池，延之問路人雲：吾二人誰似猴？”路人指尚之為似，延之喜笑，路人曰：彼似猴耳，君乃真猴。

    ”(《何尚之列傳》)作齊書已竟褚彥回、王儉為宰相，何點謂人曰：我作齊書已竟，贊雲：回既世族，儉亦國華，不賴舅氏，遑恤國家。

    ’”王儉聞之，欲候點，知不可見，乃止。

    (同上) 薄暮遘荒淫何點老又娶魯國孔嗣女，嗣亦隐者，點雖昏，亦不與妻相見，築别室以處之。

    人莫喻其意。

    吳國張融少時免官，而為詩有高言，點答詩曰：昔聞東部日，不在簡書前。

    ”雖戲，而融久病之，及點後昏，融始為詩贈點曰：惜哉何居士，薄暮遘荒淫。

    ”點亦病之。

    (同上) 何必有例梁武帝遣領軍司馬王杲之以手敕谕何胤，并征謝籫，胤恐籫不出，先示以可起，乃下床跪受诏。

    及杲之從謝籫所還，問胤以出朝，胤知籫已應诏，答杲之曰：吾年已五十七，月食四鬥米不盡，何容複有宦情。

    ”杲之失色不能答，胤反謂曰：卿何不遣傳诏還朝拜表，留與我同遊邪？”杲之愕然曰：古今不聞此例。

    ”胤曰：檀弓兩卷，皆言物始，自卿而始，何必有例。

    ”胤籫俱前代高士，胤處名譽尤邁矣。

    (同上) 疑食蚶蛎初，何胤侈于味，食必方丈，後稍欲去其甚者，猶食白魚、魚旦脯、糖蟹，以為非見生物，疑食蚶蛎，使門人議之。

    學生鐘祎曰：魚旦之就脯，驟于屈申，蟹之将糖，躁擾彌甚，仁人用意，深懷如怛。

    至于車螯蚶蛎，眉目内阙，慚渾沌之奇，犷殼外緘，非金人之慎，不悴不榮，曾草木之不若，無馨無臭，與瓦礫其何算，故宜長充庖廚，永為口實。

    ”竟陵王子良見祎議，大怒。

    (同上) 遙遙華胄何昌宇後為吏部尚書，嘗有一客姓闵求官，昌宇謂曰：君是誰後？”答曰：子骞後。

    ”昌宇團扇掩口而笑，謂坐客曰：遙遙華胄。

    ”(同上) 背為之焦何敬容身長八尺，白皙美須眉，性矜莊，衣冠鮮麗。

    梁武帝雖衣浣衣，而左右衣必須潔，嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：卿衣帶如繩，欲何所縛？”敬容希旨，故益鮮明，常以膠清刷須，衣裳不整，伏床熨之，或暑月背為之焦。

    每公庭就列，容止出人。

    (同上) 公家苟既奇大何敬容拙于草隸，淺于學術，通苞苴饷饋，無賄則略不交語。

    自晉宋以來，宰相皆文義自逸。

    敬容獨勤庶務貪癑，為時所嗤鄙。

    其署名敬字，則大作苟，小為文，容字大為父。

    陸翺戲之曰：公家苟既奇大，父亦不小。

    ”敬容遂不能答。

    (同上) 如明公之與蕭何嘗有客姓吉，何敬容問：卿與邴吉遠近？”答曰：如明公之與蕭何。

    ”時蕭琛子巡，頗有輕薄才，因制卦名離合等詩嘲之，亦不屑也。

    (同上) 因呼為衆造寺何氏自晉司空充、宋